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小木的這番話，讓齊遠(yuǎn)山身后的士兵們面面相覷，有的想要拿槍托砸他，有的瑟瑟發(fā)抖，不復(fù)亡命之徒的勇氣。

阿海與十角七頭鎮(zhèn)墓獸走在前頭，只見(jiàn)殉葬的大唐軍陣背后，便是成百上千的白瓷甕缸。每個(gè)甕缸里都裝滿了卷軸書(shū)冊(cè)，線裝書(shū)是在宋朝才有，唐朝都是長(zhǎng)長(zhǎng)的卷軸。中山贊嘆仿佛踏入天國(guó)圖書(shū)館。

“前有武士軍陣，后有萬(wàn)卷藏書(shū)，大唐果然是文武兼?zhèn)涞牡蹏?guó)。”

齊遠(yuǎn)山隨手抓起一個(gè)甕缸中的卷軸，在馬燈下徐徐展開(kāi)，卻是雋永秀麗的王羲之體行書(shū)，看筆鋒似是女子所寫(xiě)，氣勢(shì)卻壓倒須眉男兒。他細(xì)細(xì)閱讀其中文字，發(fā)現(xiàn)記述的全是宮廷日常，既有后宮生涯，也有帝王宴飲，細(xì)節(jié)之縝密，遠(yuǎn)非新舊唐書(shū)所能比。阿海也湊過(guò)來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)標(biāo)題有《垂拱集》三字。

“難道說(shuō)……這是武則天本人的手跡？”

阿海的眉頭微微一跳，他展開(kāi)周?chē)状僧Y缸中的卷軸，果然都是《垂拱卷》——有的記敘唐太宗李世民舊事，有的是唐高宗李治征高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有的則是武則天稱帝的種種驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。他從字里行間看到了李勣、長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、狄仁杰、薛仁貴等名臣良將，也有來(lái)俊臣等奸佞之臣，更有徐建業(yè)等亂臣賊子，還有撰文討伐武則天的駱賓王等天縱奇才，甚至摘出了“一抔之土未干，六尺之孤安在”的檄文……

整整一百卷書(shū)冊(cè)，所有字體出自同一人之手，阿海點(diǎn)頭道：“《垂拱集》一百卷，據(jù)傳武則天親筆書(shū)寫(xiě)，記述她從一個(gè)少女進(jìn)宮侍奉唐太宗李世民，后來(lái)嫁給高宗李治，貴為大唐皇后，最終成為大周皇帝的全過(guò)程。武則天將這《垂拱集》陪葬，究竟是喜歡自己的書(shū)法？還是要隱藏真實(shí)歷史的秘密呢？”

眾人穿過(guò)密密麻麻的甕缸，眼前驟然聳立起一座高臺(tái)。層層疊疊的臺(tái)階往上堆積，仿佛長(zhǎng)安大明宮中巍峨的含元殿，抑或神都洛陽(yáng)紫微宮的明堂。

十角七頭鎮(zhèn)墓獸第一個(gè)爬上去，接著是阿海與中山，最后是齊遠(yuǎn)山與小木。

已經(jīng)走了三天三夜，齊遠(yuǎn)山爬上無(wú)窮無(wú)盡的臺(tái)階，小腿肚子幾乎抽筋。他抬頭仰望高臺(tái)，只有一片黑色虛空，回頭再看遼闊的地宮，無(wú)數(shù)甕缸排列整齊，更遠(yuǎn)端是唐三彩軍陣。

乾陵的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象，也超出地面上的乾陵墳冢與奶頭山的范疇，也許整個(gè)乾縣地下都是武則天的陵墓……

齊遠(yuǎn)山爬上高臺(tái)之巔。沒(méi)有想象中的亭臺(tái)樓閣，也沒(méi)有奇技淫巧的物件，更沒(méi)有金山銀海，只有一口方方正正的青銅棺材。

誰(shuí)的棺槨？形狀如同一座小房子，里頭肯定還套了好幾層棺材。阿海與中山小心環(huán)繞一圈，觀察高臺(tái)四周形勢(shì)。

十角七頭也把七個(gè)腦袋各處張望，疑惑鎮(zhèn)墓獸在哪里？它自己是亂臣賊子安祿山的鎮(zhèn)墓獸，為何大唐兩位皇帝合葬的陵墓之中沒(méi)有看到鎮(zhèn)墓獸？或者說(shuō)，三千年來(lái)級(jí)別最高的鎮(zhèn)墓天子。

棺槨正前方的石頭供案上，躺著個(gè)藍(lán)田玉做成的長(zhǎng)方形匣子。阿海屏著呼吸，小心翼翼打開(kāi)玉匣，里頭有一本玉哀冊(cè)，還有一張絲帛覆蓋的長(zhǎng)卷。

先看玉哀冊(cè)，這是確定墓主人身份的直接證據(jù)。

“天皇大帝。”

阿海以氣聲念出玉哀冊(cè)上的四個(gè)字，齊遠(yuǎn)山十分不解，“天皇”不是日本君主的稱號(hào)嗎？

“天皇大帝是唐高宗李治的謚號(hào)。”齊中山解釋道，“這具棺槨里埋葬著乾陵的男主人，唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民的兒子，女皇武則天的丈夫，終南郡王李隆麒的祖父。”

“謚號(hào)霸氣！”齊遠(yuǎn)山又盯了青銅棺槨一眼，“唐高宗李治的棺槨已在眼前，這不是一座合葬墓嗎？女皇武則天的棺槨又在哪里？”

“鎮(zhèn)墓天子又何在？”

阿海喃喃自語(yǔ)，誰(shuí)都無(wú)法回答。他把手探入藍(lán)田玉匣，輕輕打開(kāi)那一張長(zhǎng)卷。

折疊的“蝴蝶裝”,便是一張白紙或絹本沿著中縫朝內(nèi)對(duì)折。再看紙張材料，古老的蠶繭紙，表面纖維如同蠶絲，富有光澤，“紙似繭而澤也”。某種奇異的墨香撲面而來(lái)，歷經(jīng)一千二百年而未有腐朽之氣，恐怕早已做過(guò)某種保護(hù)性的處理。

從右至左，開(kāi)頭便見(jiàn)兩個(gè)朱紅色印章，一個(gè)字是“貞”，一個(gè)字是“觀”，上下連起來(lái)便是“貞觀”——唐太宗李世民的年號(hào)，

“此為唐太宗的‘貞觀’連珠印！”

齊中山脫口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫噴濺到紙上。

所謂連珠印，就是用相同材質(zhì)做成兩方印章，既可單獨(dú)也可同時(shí)使用。秦漢時(shí)期，印章只有實(shí)用功能，比如傳國(guó)玉璽、官府印鑒。唐太宗酷愛(ài)收集歷代書(shū)畫(huà)，鑒定真?zhèn)魏螅阌眠@枚‘貞觀’連珠印蓋上。從此以后，中國(guó)文人才有了在書(shū)畫(huà)上蓋印章的傳統(tǒng)，滿清皇室收藏的書(shū)畫(huà)上密密麻麻的圖章，最早不會(huì)超過(guò)唐朝。

阿海做了個(gè)噤聲的手勢(shì)，只要看，不要說(shuō)。唐太宗李世民的“貞觀”連珠印后，第一列文字，自上而下——

永和九年歲在癸丑暮春之初會(huì)

沒(méi)人膽敢念出這行字，阿海、齊遠(yuǎn)山與中山，乃至后邊的小木，四個(gè)人都清楚地知道，這行字意味著什么。

第二列，自上而下——

于會(huì)稽山陰之蘭亭修禊事