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“我今為佛，名世間自在王佛，救度世間眾生方得自在。”

季寥寶相莊嚴(yán)，頭發(fā)盡落，生出肉髻。

他聲音恢弘浩蕩，充斥天地之間。

于億萬(wàn)眾生，諸天萬(wàn)界，悉數(shù)皆聞。乃至于種種記載諸佛的佛經(jīng)，都多上了一位世間自在王佛。

世間自在王佛的佛光大盛，侵襲阿彌陀的無(wú)量光。

不救度眾生，不得自在。

季寥此誓愿，猶如地藏之宏愿，有大慈悲，大毅力，大決心。

“我為蕓蕓眾生苦，眾生不得度，我如何能自在，此誓不可違背。”季寥心意堅(jiān)決。

佛光更盛，竟讓無(wú)量光有所黯淡。

這不僅是季寥佛光厲害的緣故，亦是他真心實(shí)意，得了蕓蕓眾生認(rèn)可。

無(wú)量光終歸欠了眾生，雖然阿彌陀不沾因果，可阿彌陀借旁人之手顯法世間，便有這因果。

無(wú)量光緩緩消散，露出里面的僧人。

他向季寥躬身合十道：“吾號(hào)法藏，今后當(dāng)追隨世間自在王佛，行建莊嚴(yán)佛凈土。”

…

…

“好厲害的阿彌陀。”道觀內(nèi)，畫(huà)像說(shuō)道。

徐淡的聲音奇道：“無(wú)量光都散去了，你怎么還說(shuō)阿彌陀厲害。”

畫(huà)像道：“我一向認(rèn)為，阿彌陀和太上的手段可以在他們八個(gè)中并列第一，其后才是元始他們，如今看來(lái)，我的看法經(jīng)過(guò)這件事算是得到證實(shí)。”

那聲音道：“為何？”

畫(huà)像道：“太上下棋，不見(jiàn)痕跡，雖然被我擺了一道，但他亦不縈懷，以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，使我終究不能與之爭(zhēng)，因此這局棋到后面，我占了先手，卻沒(méi)能穩(wěn)住優(yōu)勢(shì)，以致于生出今日亂象來(lái)。如今阿彌陀出手阻道那小子，看似無(wú)恥，卻以退為進(jìn)。他退讓了，也借此了斷昔日之宏愿未盡之憾。你道那法藏是誰(shuí)，阿彌陀曾經(jīng)編織過(guò)去，第一世便是法藏，爾后方是阿彌陀。”

那聲音道：“我明白了，阿彌陀借今日之事，了斷昔日之因。那因雖不在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之中，但卻在他心中，所以他當(dāng)了斷之。”

畫(huà)像笑道：“正是此意。我等無(wú)過(guò)去，但發(fā)生過(guò)的事，心中怎能忘。當(dāng)然，那小子能想到這一招，亦讓我稍感意外。”

那聲音道：“如此說(shuō)來(lái)，阿彌陀算是借此脫身了。”

畫(huà)像道：“算是吧。”

…

…

無(wú)量光不存，九曲黃河不現(xiàn)，河圖洛書(shū)消隱，如來(lái)之法隱匿無(wú)蹤，季寥本該松一口氣，可是他這一口氣始終松不掉。

他成世間自在王佛，自能感應(yīng)到本尊元神在昆侖山的事。

那是元始之法，將本尊元神困住。而昆侖山下，一只猴子正被這座太古第一神山鎮(zhèn)壓。

如此說(shuō)來(lái)，元始應(yīng)該不會(huì)對(duì)他下手了，而太上呢，還有太乙呢。

季寥始終覺(jué)得，他見(jiàn)到的太一或許就是太乙。

這只能憑感覺(jué)去認(rèn)定，得不到實(shí)證。

季寥思量間，一座金橋從天而降，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，浩浩蕩蕩，季寥的佛光嘎然凍結(jié)，跟前的法藏亦動(dòng)彈不得，被金橋鎮(zhèn)壓。

自金橋之上，有一騎牛老者。

季寥瞪大眼睛，難以置信。

他即使料到太上將會(huì)出一個(gè)天大難題，也料不到這次會(huì)是太上親自出馬。

至少表象上是。

靈寶、佛陀之類(lèi)，好歹都是借人或物顯法，但太上這叫什么。

不是已經(jīng)超脫了么。

季寥饒是已發(fā)大愿成世間自在王佛，都內(nèi)心出現(xiàn)波動(dòng)。

“驚不驚喜，意不意外。”要是白子虛在這里，肯定要給自己來(lái)這一句諷刺他。

季寥想起平日里捉弄白子虛，今天都報(bào)應(yīng)到眼前來(lái)了。

騎牛老者頭上沖出一股清氣，一化白發(fā)道人，身有滄桑之變化，二化中年道人，橫壓當(dāng)世，三化青年道人，英銳之氣，無(wú)與倫比。

季寥突然很想說(shuō)一句，他還能怎么辦。

反正從今天之后，他對(duì)太上的印象徹底崩塌。