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這只白田鼠精說(shuō)它姓戴，它居然說(shuō)自己姓戴？它怎么會(huì)姓戴？它怎么可以姓戴？

剎刻間，只聽我整個(gè)腦子里“嗡”的一聲響。張大嘴巴，兩只眼睛都快掉了出來(lái)。

心想你為什么要說(shuō)自己姓戴？哪怕你說(shuō)自己姓張姓李，我都能夠接受！但是你居然偏要說(shuō)自己姓戴，這可就讓我……五味俱全了啊！

良久之后，我才鎮(zhèn)定心緒，收住了心神。問:“這到底是怎么回事呢？你這老鼠精，怎么可能是戴……”

“爺爺我不都跟你這孫子說(shuō)了嗎？我之所以落得如今這個(gè)下場(chǎng)，還不都是拜你太姥爺陳弘毅所賜……”

緊接著，這只白田鼠精先是一番痛罵，然后就把當(dāng)年那件事情的始末，逐一而盡的……告訴了我！

且說(shuō)當(dāng)年，戴參謀帶著一批人馬，殺到白田鼠精的寢宮時(shí)候，夜已幕深。抬頭一打辰，發(fā)現(xiàn)距離子時(shí)十二點(diǎn)，只差半個(gè)小時(shí)不到！

然等戴參謀等人，殺開那些老鼠大軍，沖到寢宮正殿里，舉起腰間槍桿，準(zhǔn)備一槍崩了那白田鼠精的時(shí)候……

哈哈……巧了！

因?yàn)榫驮谀乔рx一發(fā)之際，剛好是天地輪回一周遭，子時(shí)十二點(diǎn)……到了！

話說(shuō)兩頭，各表一枝！就在這個(gè)時(shí)候，我忽然就想起了那只白田鼠精，之前跟咱們戴參謀說(shuō)過的那段話。

還記得我奶奶當(dāng)時(shí)跟我講的時(shí)候，這只白田鼠精是這么說(shuō)的:“爾等凡夫俗子，目光居然如此短炬！吾乃是一只活了三百多年的……白田鼠仙。如今修行，早已功德圓滿，只等子時(shí)一到，吾便可借陳弘毅的凡身，渡劫升仙。等吾化仙聚成人形之后，便可呼風(fēng)喚雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。而如果爾等，硬要破吾修行，壞吾渡劫大事，他日必將大禍臨頭！”

只不過說(shuō)到這里的話，就不得不提起另外一番門道，那就是這只白田鼠精口中所說(shuō)的----渡劫！

而渡劫這兩個(gè)字，我想大家并不陌生。但是我此處說(shuō)的渡劫，可絕非你想的那樣。而接下來(lái)所說(shuō)的東西，也都是這事之后，那書呆子劉天奇給我分析出來(lái)的。

用劉天奇的科學(xué)依據(jù)來(lái)說(shuō)，那么從某種意義上講，這渡劫其實(shí)是一個(gè)進(jìn)化和演變的過程。

記得英國(guó)著名博物學(xué)家赫胥黎，曾經(jīng)發(fā)表過一本叫做《天演論》的書籍。該書中，赫胥黎認(rèn)為萬(wàn)物均按“物競(jìng)天擇”的自然規(guī)律而變化。

“物競(jìng)”，就是生物之間的“生存競(jìng)爭(zhēng)”，也就是優(yōu)種戰(zhàn)勝劣種，強(qiáng)種戰(zhàn)勝弱種。“天擇”，就是自然的選擇，自然的淘汰，也即說(shuō)生物是在“生存競(jìng)爭(zhēng)”和“自然淘汰”的過程中進(jìn)化演進(jìn)的。

雖然《天演論》一書，被認(rèn)為是一篇十分精彩的政論文。但如果我們換一個(gè)角度去想，那么物種的演進(jìn)，難道不就像是一個(gè)天演的過程嗎？

就像達(dá)爾文的進(jìn)化論一樣，里面說(shuō)任何一個(gè)物種，都是通過進(jìn)化而來(lái)的。所以從中我們也可以得知另外一個(gè)理論，那就是任何一個(gè)物種，同樣可以被進(jìn)化！

只是這個(gè)進(jìn)化的方法，如果套到白田鼠精身上來(lái)說(shuō)的話，那就是天演的結(jié)果，還有自身的得道。

尤記書呆子劉天奇當(dāng)時(shí)，還跟我說(shuō):“陳大哥，你不也說(shuō)了那只白田鼠精，都活了三百多年了嗎？如此漫長(zhǎng)的時(shí)間里，已經(jīng)足以達(dá)到天演的過程了！”