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現場答題，除了考驗學識、邏輯，還需要能言善辯的好口才，大有舌戰群儒之勢。林馥從未入朝為官，自是沒有在眾目睽睽之下陳述觀點的經驗，然而在座的大都是未曾入仕的學子，若是她不能勝出，又有誰能奪得頭籌？

正二品以上的官員皆伴駕于乾明宮，天子環顧四周，只說了四個字：“內儒外法。”

有成竹在胸者，不足一刻鐘的時間便躍躍欲試。

林馥從前聽父親說起過，東臨海域之內的諸國，西北梁國，西南楚國，東北有齊，極北之地乃是戎國。不論一國經濟命脈是農耕還是商業，其本質的治國理念乃是數百年前的儒術。但是在父親故去的十來年，林馥自北齊輾轉至南楚，卻是對儒術治國的理念產生了懷疑。譬如南楚國太上皇乃是在馬背上得的天下，當今天子亦不是個尊從儒術治國之人。

當今天子燕桓，以征伐平定四野，徹底廢除了田賦。他的為政之道既獨斷專行，又懂得權衡士族與寒族，已經不能夠以單一的儒或法來評判。

可是讀書人往往遵從儒術那一套，對法家思想嗤之以鼻，而位高權重者，卻要以法來肅清稱霸之路。

林馥為人謹慎，只聽諸位學子大都是陳述儒、法的利弊。可是這題目的難點在于，天子只說了“內儒外法”四個字，一國之主的心中究竟揣度著什么？

待學子們陳述完畢，林馥也將眾人的觀點整理了七七八八，這才怡然起身，對在座之人微微頷首，而后道：“陛下的為政之道恰是外儒內法，即霸王道雜之。”

在座大有入仕二十余年的老臣，譬如丞相余堯，當即瞇著眼捏著胡子笑道：“何為霸王道？”

“我聽聞陛下在連江城之時，乃是以道法結合，利用天時地利順應民意，并不多加管束。”林馥對著余堯抱拳，“不論是廢黜田賦、官民合營、將女學納入科考、還是南楚國史上第一位女城主，皆出于連江城。霸王道雜之，便是不分學術流派。若萬事萬物皆能為我所用，只需取其精華即可。”

“內儒外法，恰如朝堂之上的世家與寒族。”林馥自詡膽大，揣摩得出天子的動機。可有些事只是點到為止，不須過多言論。畢竟放眼望去，坐在她面前之人，多是手握重權的世家子弟。而寒族凋零、官位低微，很難在世家林立的明城分一杯羹。

林馥知曉，即便是沒有最后那一場加試，她也能順利地陪伴在公主身邊。因為她是一個女人，一個既不威脅皇權、又無背景的女人。她既能洞察入微，又能干干凈凈地從政，既不需要像士族子弟一樣維護門閥利益，又不以升官發財娶妻、權傾天下為己任。天子需要這樣一個人，要她做他的眼、做他的利刃，無條件地服從皇權，推行霸王道。

林馥殿試之時，燕榕尚在碧海城釣魚。雖然他早知道皇兄對林馥別有用心，卻不曾想過竟是要利用林馥來排除異己。

“不出意外，我短短數月后就要遠征南夷。”燕榕道：“而你需要在此之前，有個實實在在官職，譬如兼任六部侍郎。”

林馥又何曾不明白，“只是各部滿員，并無空缺。”

“這倒不是難事。”燕榕笑道：“既是要建立神機營，自然會有空缺。”

“兵部？”林馥不由道。

“兵部、戶部皆是好去處。”燕榕道：“若是我在外缺吃少穿，你可要替我穩住后方。”

燕榕說罷，卻是兀自笑笑，“可我最想叫你來神機營，陪我一起南征。”