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仙人東臨海島，見滄海觀日月。

傲辰和傲蕊在時間陣法中靜悟了千年時光，又以人參果補全了道基，方才溝通了天道本源，最后在先天雷珠的輔助下，渡過了天罰之劫，證就了大羅金仙。

對吳安來說，人參果的大部分藥力被仙嬰吸收，使得神魂可以長時間呆在本源之中，以感悟隱藏較深的法則。這種效果估計是大羅金仙趨之若鶩的原因。當他服下了兩顆人參果和一顆黃中李后，神魂強度終于進階，并能抵達本源二層中間地帶。傲雪在煉化了三顆人參果后，神魂強度堪比大羅巔峰，法力總量略有增加。

兩名侍女只是九天玄仙，所以服用人參果的效用更為明顯，使得兩女接連晉升了兩個小境界。之后勤修故練，兩女終于抵達了巔峰境界，離大羅境界只有半步之遙。

在大荒，大羅金仙與天齊壽，但不代表不會死亡，因為大羅金仙之上有太上大羅，太上大羅之上有功德圣人，功德圣人之上是天道圣人。只有圣人的神魂才能藏于本源深處，擁有至高無上的地位，真正做到天道不壞圣人不亡。

但是，圣人的實力也分三六九等。天道圣人斬去了善惡自我三念，無情無欲，代天立言，可在本源核心處烙印神魂印記。功德圣人以功德之力在本源第三層處烙印神魂印記，實力比天道圣人稍差，大荒中現世的圣人可歸于此類。

功德圣人未能參破自我，只斬去了善惡之念，其法力總量與巔峰亞圣相差毫厘。但是功德圣人在天道本源中的地位更高，掌握著深層次的本源法則，實力非巔峰亞圣可比。

功德圣人之間也有強弱之分，其實力取決于寄托分魂的靈寶等級、神魂強度、神通大法等諸多因素，而且功德圣人神魂印記并不在本源核心，不足以監控整個大荒。是以玉清圣人無論如何推演，始終無法撥開迷亂天機，找出攔截慈航之人，這讓他大為光火。

這時，燃燈站出來打圓場，問道：“慈航說人參果會上出現了絕代玄仙，不知老師有何指示？”

玉清圣人臉色稍緩，問道：“新收的記名弟子是何修為？”

燃燈立即答道：“玄仙境界。”

玉清推算了萬般可能后，吩咐道：“絕代玄仙乃是興盛大教的關鍵，爾等當以吾之十三弟子待之，命此女速速下山尋人！”

人參果會上，吳安以玄仙之境斬殺了數位大羅金仙，如此強大的實力震動了整個大荒。大會之后，許多宗門和勢力紛紛開始派人收集他的身份資料。

于是，關于吳安的身份出現了多個版本。有人說他是龍宮的安海侯，有人說他是巫教的副教主，還有人說他是妖圣，但萬寶閣說他是某個隱世大能的親傳弟子，這個傳言合理解釋了吳安實力強大的原因。

當玄都向太清圣人匯報了關于吳安的情報后，這位太清圣人搖了搖頭，然后說了三個字：“看不透?！?

趙公明在上清圣人面前，只將眾仙斗法的情況簡而言之，只字未提吳安的超凡表現，阿難尊者亦是如此。

天庭昊天知道傲雪本是龍宮公主，旋即將諭旨送到了東海龍宮，并賜封吳安為九天玄王，傲雪為九天玄后。這種賜號之舉表達了天庭示好拉攏之意，意味著吳安可以到天庭任職。

吳安閉關的第二個十年里，他深入研究了取自數個亞圣和慈航手中的道典，使得他對玄門道法有了深刻認識。

鴻鈞翦除強敵后，開創了玄門修道理論，一共培養了六大圣人弟子。六圣人以大教教化眾生，既使生靈脫離了蒙昧，也使得門下勢力遍布諸天萬界，成為了大荒事實上的統治者。后來鴻鈞代天立規，大大限制了仙人操控天地靈力的范圍，降低了道術神通的威力，避免了大荒崩潰的危險，間接保護了萬族生靈。

因此，對普通生靈和低階修士來講，玄門有功于大荒，但對高階修士來說，玄門主宰了眾仙的命運，其中孰是孰非，誰可以一語道破？正如這世間的善與惡、是與非、罪與愛、正與邪、光與暗，凡人有凡人的理解，仙人有仙人的看法。

天道雖然無情，但亦不能賞一切善和罰一切惡，畢竟天道之側有鴻鈞，鴻鈞手下有玄門，玄門四教以人道代天行道，損不足而奉有余，因此造就了瑰麗璀璨的仙道文明。

當吳安放下最后一冊典籍時，發出了一聲深深的嘆息：大荒世界，莫問善惡，君不見朱門酒肉臭路有凍死骨？君不見圣人不死大盜不絕？看不見的不代表不存在，看得見的未必就是真實。

此方世界，生死幻滅皆不由人心，唯有以大毅力大無畏壘筑無以匹敵的實力，方能徹底超脫出這方囚籠。