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想到這，鐘鬼靈有點(diǎn)坐不住了，真要是打仗死的，冤魂孽魄肯定不止一個(gè)，而是一群，加上這么個(gè)糟瘟的破陣，萬一也來個(gè)變形金剛組合體，搞出個(gè)類似于當(dāng)年魏金花那個(gè)“黑煞照頂”之類的群體性惡煞，這周小曼可就徹底毀了。

“壞菜…”鐘鬼靈自言自語，“徹底壞菜…”

“怎么了？”看鐘鬼靈表情不對(duì)，李文崗似乎也有點(diǎn)慌。

“沒事沒事，跟你沒關(guān)系…”鐘鬼靈閉上眼深呼了一口氣，開始仔細(xì)琢磨：就目前的狀況來說，出去硬拼的勝算幾乎是零，只能等天色破曉冤孽退避的時(shí)候再想辦法，理論上講，周小曼身上那東西雖說厲害，但等天色破曉以后也是要離開的，就如同鬧撞客（即所謂鬼上身）也會(huì)時(shí)好時(shí)壞一樣，除非有人為因素的影響，否則在自然狀況下，任何冤孽都不大可能賴在人身上24小時(shí)不走，但比起普通的撞客，周小曼的情況卻要復(fù)雜很多，普通撞客的話，受害者自己的魂魄在身上，冤孽走了就會(huì)暫時(shí)恢復(fù)理智，而周小曼自己的魂魄似乎被卷進(jìn)了這個(gè)糟瘟的子午陣，冤孽走了反而會(huì)昏迷不醒，硬招的話不定又會(huì)招來什么亂七八糟…

“真他娘的麻煩…”一想到這，鐘鬼靈的頭又大了，現(xiàn)在來看，想救周小曼似乎只能采取一個(gè)笨辦法，就是把陣?yán)锏脑┠跻灰怀龋褋眍^大的先都打發(fā)了，然后再招周小曼的魂魄，說的簡(jiǎn)單，這種幾十年不能投胎的怨孽怨氣極大，超度一個(gè)都得吐血，萬一這陣?yán)锊挥锰啵呐轮挥惺畟€(gè)八個(gè)的，都?jí)蜃约汉葍蓧氐摹?

“對(duì)了…如果打仗的魂魄不能投胎，那同樣死于槍傷的大島和那個(gè)闖進(jìn)來的神秘人為什么可以投胎？莫非是那個(gè)神秘人施了什么法術(shù)在大島和他自己身上？”一想起那個(gè)神秘人，鐘鬼靈似乎看到了一線曙光，“把他用的方法在周小曼身上試試，先讓周小曼的魂魄從這個(gè)子午陣?yán)锍鰜恚笕斯ひ龑?dǎo)一下，以‘投胎’的方式再回到自己身上不就行了？”

“你怎么了？”見鐘鬼靈又是皺眉又是點(diǎn)頭的，李文崗似乎有點(diǎn)奇怪。

“李大哥，麻煩你再仔仔細(xì)細(xì)的回憶一下，你父親中槍之后，那個(gè)中國(guó)人有沒有做什么別的？”鐘鬼靈道。

“唉…”李文崗一看得，看來這位鐘大兄弟是中邪了…“鐘兄弟，人要是中了槍，還能關(guān)心別人在干嘛么？”

“那他開槍之前呢？”鐘鬼靈仍舊不死心。

“開槍之前…”李文崗一陣皺眉，“對(duì)了，鐘兄弟，你這么一說我還真像起來了，你信玄學(xué)么？”

“信啊！”

“我不知道這個(gè)跟我父親復(fù)活有沒有關(guān)系，當(dāng)時(shí)我父親哭著向那個(gè)人下跪，那個(gè)人把我父親扶起來之后把一個(gè)東西塞給了他，還沒等他明白怎么回事，就中槍了…”

“哦？什么東西！？”鐘鬼靈趕忙追問。

“不知道啊！”李文崗一皺眉，“那是一個(gè)用玉石雕成的東西，像個(gè)玉墜，我父親是搞地質(zhì)的，對(duì)漢學(xué)也有一些研究，他說那東西應(yīng)該是用一種五彩玉雕成的，上面的圖案應(yīng)該與一些玄學(xué)的東西有關(guān)，但還沒等他看明白就中槍了…”

“玉墜！？”鐘鬼靈心中一動(dòng)，趕忙從口袋里掏出了魏笑彤的那個(gè)玉墜，“你看是不是這個(gè)？”

“鐘兄弟，中槍是是我父親，不是我…”李文崗也無奈了…

“對(duì)不起對(duì)不起…過于激動(dòng)了…”鐘鬼靈長(zhǎng)出一口氣，按唐海瓊的說法，這個(gè)玉墜一共是兩個(gè)，一個(gè)在自己手里，一個(gè)在賀掌石手里，如果大島所說的五彩玉墜真是賀掌石手里的玉墜，莫非，那夜硬闖大島住處的人是賀掌石？

在鐘鬼靈看來，既然大島能投胎，這證明子午陣是有效的，之所以有其他的冤孽不能投胎，只能說明投胎與否的關(guān)鍵并不在陣，而在于魂魄本身：陣的功效只有一個(gè)，便是保持魂魄生前的記憶，而投胎與否則取決于魂魄是否帶有怨氣！當(dāng)初袁紹一和唐海瓊應(yīng)該也想到了這點(diǎn)：人是不能主觀決定自己死后魂魄是否帶有怨氣的，即便是袁紹一這樣的高人，倘若真的掛了沒準(zhǔn)也得麻煩別人超度。

“自度法…”琢磨到這，鐘鬼靈不禁進(jìn)一步肯定了自己的猜測(cè)，中原符箓眾派，雖說是一脈同源，但也各有所長(zhǎng)，就如同現(xiàn)代的大醫(yī)院有“腫瘤醫(yī)院”、“口腔醫(yī)院”、“眼科醫(yī)院”之分一樣，雖說腫瘤醫(yī)院也有牙科門診，但論起高端牙科水平，畢竟還是口腔醫(yī)院權(quán)威，道術(shù)也一樣，論起驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，首當(dāng)其沖肯定是茅山派，但若論起超度人的手法，清微派可是首屈一指的，清微不少能人高手甚至將超度人的方法玩出了花樣，尤其是以怪異著稱的賀掌石，此人生性高傲且孤僻，萬事不求人（可以說此人一生之中唯一一次求人就是為了給唐海瓊的閨女魏金花驅(qū)除惡煞），所以也給自己發(fā)明了一套自力更生超度方法名曰“自度”，顧名思義就是自己超度自己。

從傳統(tǒng)的理論角度而言，所謂“自度”是行不通的，魂魄的怨氣是生前的潛意識(shí)形成的，例如某人生前的愿望是考大學(xué)，結(jié)果沒考上大學(xué)就掛掉了，表面上看其亡魂的怨氣似乎是考大學(xué)引起的，但若真正的做起法事，沒準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)其怨氣之源是沒搞上對(duì)象，弄個(gè)紙人燒掉就能平息其怨氣引其投胎，跟考不考大學(xué)壓根就沒什么關(guān)系，很多當(dāng)事人生前主觀上并未在意的事，沒準(zhǔn)死后就會(huì)引發(fā)怨氣成為投胎的障礙，這些都是不可預(yù)知的，只有等死后才能知道，所以在傳統(tǒng)眼光看來，所謂“自度”根本就是無稽之談，但賀掌石的本性就是“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)”，這種“不可能中的可能”還就真的被這個(gè)怪才給發(fā)明出來了，雖說不肯向別人透露具體細(xì)節(jié)，但關(guān)于發(fā)明“自度”這件事，這賀掌石可是津津樂道逮誰跟誰顯擺，只不過在同門看來此法一來不實(shí)際二來不實(shí)用，也便沒幾個(gè)人在意而已，沒想到這哥們?cè)谶@個(gè)“梨花行動(dòng)”上還真把這套不著調(diào)的法術(shù)用上了…

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