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望著百廢待興的臟亂之地，他由衷感到了任重而道遠。

掏出手機打算叫老酒鬼上來幫忙，然而這常年電話暢通的老妖怪居然罕見的出現了電話關機。出于對他實力的信任這讓張野十分懷疑對方是否已經知道了今天老爺子的日程安排，所以特地關了手機打算看他一人遭罪。

手中掃帚隨著顫顫巍巍的步子一并搖晃，在緩慢而不失韻律的節奏中，慢搖的舞步一點一點擴散至整個面積不大的閣樓。

上世紀的黑白電視機，廢棄不用的沙發家具。

白了一眼這遍地有待收拾的雜物，無心清潔的張野果斷選擇了先翻一遍以拖延時間。

人家讓他打掃閣樓，沒說限定時間內必須打掃完畢。

既然如此自己就能無限期的拖下去，雖然明知不太現實，好歹也撐過這放血過后休養生息的兩天才好。

說實話張野對這老爺子的過往一直比較好奇。

沒聽說過他拿什么退休金，更別說以前干過的職業工作。然而就是這樣一個來路都不明的老人家卻坐擁這樣一套價值連城的地皮房產，說是繼承祖業或是中了彩票都不免讓人遐想連篇。

不僅如此，他手下的租房里還養了一棟樓的大妖，且明明身住鬼宅，卻依舊無病無災安享晚年。

林九那邊問不出什么玩意兒。

對于這個普普通通的小老頭，看上去老酒鬼那邊也說不出個所以然。

但深感怪異的張野卻隱約感到這人背后并不尋常，再加上他先前脫口而出的“產業”二字，更是有足夠的理由讓他懷疑一番。

閣樓里的雜物堆砌很亂。

有用舊的雕花煙斗，也有生銹的銅絲鳥籠。房間的一角堆著成摞成摞的舊書，看內容從傷寒雜病論到周易山海經不等。

這些東西能反映出的信息不多。對物主的形象側寫，充其量也就是個不學無術、游手好閑的富二代公子哥。

玩花鳥蟲魚，讀閑書話本。

這種生活在舊時代似乎頗為流行，但放到現在，除了能證明其滄桑的年代感，簡直是一文不值。

書柜的側面是一座民國風格的擺鐘。鐘表盤上的刻度已經不再精準，乃至時隔多年，鐘盒里的鐘擺也不再來回搖動。

想起了老爺子的叮囑，見到實物的張野對這玩意兒表現出了莫大的關心。他打開了下方鐘盒，試圖撥動鐘擺之時，卻意外的發現徒勞無功。

卡住了。

雖然不知道出錯的具體位置，但憑著撥動鐘擺那一剎的手感，他能明顯感覺到是在齒輪凹槽的某處，一個異樣的物件卡住了整個大鐘的運轉。

“有點意思。”

點了點頭，微微一笑后的張野直接翻過鐘身，找到鎖符開關后，幾步打開了這個塵封數年的大木盒。然而隨著機關破解，呈現在他面前的，是一根被人強行扣入齒輪中，隨后匆匆滾落的金屬棍狀物。

一端雕紋佛陀相，一端降魔三棱杵。

這種特殊的制式只存在于一個地方，那就是佛宗衍生本土之后的藏傳佛教。

所謂“降魔金剛杵”，能“斷壞二邊契于中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。在佛教密宗中，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性。

先前的陣器四相獸杵，在建制方面就曾衍用過密宗金剛杵的制式。

當時的張野只是特意了解過，所以取“無堅不摧”、“無剛不破”之意。因為自身是道法入門，所以他對佛宗的了解并不深。

古書所載的“四萬八千法門，殊途同歸”，其中也包含了佛道兩家的差異問題，即終極目標相同，只是意識形態有所差異。

但憑著一身道法修為，他卻分明感覺到了這枚法器之上的元力波動。

坤天龍，囚地虎，三清密藏，道法懸殊。

這種驚詫從最初經手時的一陣錯愕不斷深入，終于是隨著意識的不斷推進而追根溯源。

金剛杵上有信息。

三股不同的力量加持其上，環環相扣之法，目的是封鎖杵中密文。

這一刻，意識到這一點的張野冷汗橫流。不僅僅是驚訝于為什么老爺子的物件中會出現這種佛宗法器，更是驚訝于金剛杵上的封印手法。

“控虎擒龍，三清道藏”，這是最典型的古書之法，霸道絕倫的禁絕陣術！

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