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第二章：學院賽事

亡靈事件已過去半月有余，普陀村人們也從哭泣、沮喪中漸漸緩過來，因我是當事者，很多事情也從猜測、懷疑中漸漸變成事實。當然一如往常，村民并沒有告知族中秘密，但從靈體、亡靈中不難得到信息，特別是青銅綠棺的顯現。

事后，亡靈消失但青銅綠棺依舊在，而且不知為何村民沒有趕走我的舉動，也沒有進入房屋的舉動，故我能詳細研究棺身。綠棺長8米，寬4米，高2米，米數精確值可達到毫米，足可見做工精準。8、4、2三個數字在日常生活中甚是多見，即便感覺有些玄乎也不會過多懷疑，但我不同。

一般棺材以木材質居多，柏木、楠木棺最是常見，也有石棺、缸棺乃至葦席，近代又研發出水泥棺。只是青銅棺存于書籍神話記載，倒是青銅槨史書有記載，不過也是少之又少，一方面青銅在以前比較昂貴，用青銅打造棺身雖然對于皇室貴族不算什么，但得考慮到青銅本為陰性材質，尸體也是陰性，時間一長很有可能產生極陰排斥，哪怕入葬時風水選地極陽處也無法確保地形不變。

極陰很可能出現冤魂，人死后于百日間靈魂不散，民間傳言勾魂是指勾三魂，道家書籍有記載：三魂一曰‘胎光’，二曰‘爽靈’，三曰‘幽精’。至于七魄，人死魄散。七魄對應人體耳、目、心、識、手、足、聲。人死三魂七魄消散，但思維之魂即靈魂卻能存于世間長達百日之久。古有一書記載一事：有一老婦，為了幫助兒子完成學業，不辭辛苦為奴十年，待到兒子學業有成卻不認老婦，老婦一氣之下一命嗚呼，兒子因為面子問題并沒有給老婦安葬，于一夜偷偷將尸體扔于亂葬崗。往后一月，兒子床邊夜夜有老婦哭泣，大罵不孝子，將其重病于床。古人以為那是冤魂索命。

而冤魂所指便是靈魂記憶并未隨著死亡消散，深感委屈便化成魂識懲罰，怨氣居多就會造成周遭陰氣加劇，也就有了索命一說。

百日靈魂不散也就指百日內前世記憶依舊存在，但是尸體變成極陰且靈魂一直存在棺中就會造成千日甚至數十年靈魂不散，它也稱為冤魂，但已經違背自然規律，屬于不死冤魂，進而無法轉世輪回，形成鬼魂。

所以，青銅棺一般不會有人入葬，但世間萬物并不絕對，就如面前這棺。

從棺身表面雕刻紋理判斷是西漢時期，但紋理四周有九只面部兇惡獸體，此獸頭部巨大、六爪碩壯、其身細小，特別三眼一圓一方一扁甚是詭異。我記憶中并未在書籍上看到過，所以只是大概確定為西漢。

從而猜想，其棺主不應該是亡靈前世，因棺身緊密閉合且如果亡靈是西漢人，他斷沒有可能于千年后化成亡靈，只可能成為不死冤魂。

由此，其棺定是普陀村民從某一墓穴中找尋得到，或者是此屋主人搬來。經過這事，我反而對租我房屋的男性老者倍感興趣，或許我的到來甚至我的存在對于他而言也是計劃一部分。

即便不曾知道計劃，但對于普陀村族中秘密、化亡靈、契約靈體乃至面前青銅綠棺，我好像有了點興趣。8、4、2在家族古籍中屬于上等秘密，多用于盜墓解機關，入8迎4逢2，很多盜墓機關不盡相同，但原理上卻可以推敲，入八門，也指八方位如同八卦。迎四方，也指東南西北可配合四神獸。逢二道，便是陰和陽。

但隨著先輩智慧發展而下，很多事物都沿用這三數，有分開使用也有相互配合。但是用在棺身尺寸上我閱書至今只看到過一個，便是家族第一代族長。

不過族中棺身是用上古神木昆侖木打造而成。據族中代代相傳，此等規格棺身能聚集天地靈氣，以八卦之力配合四神獸之能集齊陰陽，至于最終作用，眾說紛紜，因為到現在也沒有事實能證實。

但這次又看到相同尺寸棺身且材質為青銅，讓我不禁感覺此類棺身應該有不為人知的作用。

普通開館需點香、供奉、祭拜方能平安打開，但是八門四方二道棺擁六十四種開棺機關，以我現在本事并不完全能打開。不過在不斷研究下對于技巧還是掌握了部分，可不知為何一周過去，青銅綠棺突然消失。但在消失棺身下我發現了一處通道。

或許稱盜洞更確切些。

盜洞分三種：明盜洞，暗盜洞和反盜洞。