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陳教授讀過那么多書，對古典文化抑或是黃老之學，都有一定的了解和見解。

茅小蟲這么一說，陳教授就完全明白了，他點點頭說：“那好，你好好打坐休息，我就守在你身邊，你放心吧！”

僧道修行都要用到打坐，“道家”稱之為“盤坐”或者“靜坐”，而在“佛家”則是被稱為“禪坐”或者“入定”，姿勢是大同小異的。

茅小蟲也不怕被陳教授看到，當下將伸直的雙腿縮了回來，兩只腳心朝天。

要是在平時，這只是一件輕而易舉的事情，不過此時的茅小蟲，腳踝處有鐵砂擦出的皮外傷，雖然不嚴重，但是一碰還是挺疼的。

加上被人打了一悶棍，全身酸痛，將兩只腳盤在一起著實費了不少力氣，等他坐好之后，額頭上已然布滿了一層細密的汗珠。

古代的中醫理論中有一句話，“精從足底生”，那是一直以來都被中醫學說推崇的真理。

這種打坐的姿勢，無論是“僧”還是“道”甚至是“瑜珈術”，居然都采用同樣的一種姿勢，也是有其一定道理的。

盤膝打坐，可以使得整個人的身體就跟“六合塔”一樣穩穩當當。

所謂“六合”，就是指“天地四方”合在一起，由下往上一層一層，這樣坐下去穩如泰山一般，用這種姿勢打坐修行，行內人成為“雙足跏趺”。

因為有了手機，就可以看到時間，茅小蟲就這么打坐了四個多小時，其間，有人開門送來了吃的，也就是面包和礦泉水，陳教授把東西收下，卻沒讓人打擾到茅小蟲。

大概，中年男人已經對手下說了，那幾個粗魯的手下人也知道茅小蟲是個類似術士一類的人物，所以，見其打坐，也沒有感到行為怪異。

茅小蟲心中默默誦念著道經，強自讓自己的注意力從身體轉入到內氣之中，用自己強大的意念來指引內氣在體內行走，不過這次他行走的卻是大周天，除了沿著任督兩脈外，也在其他經脈上流走，用以緩解肉身的疼痛。

就這么，經過了整整一個下午的打坐調息，茅小蟲終于慢慢吐出一口長氣，睜開眼睛，頓時，從眼睛之中射出兩道寒光，似乎證明著他的體力已經充沛了。

“小茅，現在你感覺怎么樣啊？！”陳教授不無關切地問。

“我已經好多了，”茅小蟲慢慢地站起身來，活動了一下四肢，他問陳教授，“現在幾點了？”

“現在是夜里七點，”陳教授拿起手機看了看時間，“這里有些吃的，你先吃點兒東西吧！”

陳教授拿出兩個面包，茅小蟲也真是餓了，幾口把面包吃掉了，又喝了一些水，就在此刻，門口有人將門推開，那個中年男人走了進來。

“呵呵，二位高人，天都黑了，是該行動的時候了……”中年男人用手托了一下眼鏡，依舊是笑瞇瞇的，人畜無害的樣子。

茅小蟲和陳教授站起來，走出這個小屋子，外面沒有燈，但是天空比城市里的天空干凈很多，月亮和星辰顯得特別亮。