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深水塘村為永安縣下轄的一個鄉村，距離縣城有80余公里。如果說每個人都有根的話，那么武岳的根就在這個群山環繞的小山村里。他成人以后的很多行為習慣和看待事物的角度，都是幼時在這里形成的。

武岳自幼父母雙亡，是獨居的奶奶把他拉扯長大，準確的說，是奶奶和她的老閨蜜—四婆，一起把他撫養長大。

當然這個表述也不準確，因為在七八十年代那會，還沒有閨蜜這個說法。

武岳奶奶和四婆是鄰居，非常近的鄰居，近到兩家的院子只有五面墻，因為其中有一面的共用的。

其實這樣的情況在農村并不少見，不過后來，倆個老太太干脆請人，在共用的圍墻上開了個門，方便走動。

這就足以見得兩老太太的關系確實好到了一定的程度。

平日里奶奶和四婆都以姐妹相稱，曾經有段時間，武岳以為她倆是親姐妹，追問過奶奶，二婆和三婆哪里去了。

為此，還被兩老太太笑話了很多年。

四婆是個可愛的老太太，雖然一把年紀，但總喜歡在頭邊別朵小花，看著有點滑稽，但四婆卻從來不以為意。

年幼不懂事的武岳，經常拿這個事情笑話四婆，在他的認知里，只有學校里那些小丫頭片子才會頭戴紅花還一臉美滋滋的模樣。

可能奶奶知道紅花對四婆有著什么含義，所以每次武岳拿紅花開玩笑的時候，奶奶總會擔心四婆會生氣而佯裝要揍他。

四婆看到武岳被追打地落荒而逃，掩著嘴笑，頭上的那朵紅花，隨著她的笑，左右搖曳，武岳才發現帶著紅花的四婆其實也很美。

多年以后上了大學，武岳讀到了“白發戴花君莫笑，歲月從不敗美人。”這兩句詩的時候，猛然想起了四婆。想起在他牙牙學語的時候，她教我念的那些唐詩宋詞，教我學那些晦澀難懂的文言文。

武岳猜四婆小時候應該上過私塾或者洋學堂，不然她怎么會認識這么多字。因為在農村，很多人連自己的名字都寫不來，這其中包括了他的奶奶。

雖然生活在鄉下農村，但四婆總是把自己打扮地干凈利落，她的衣服沒有一件是黑色或者灰色，每一件都是大紫大紅，或者紋花繡鳥，看上去與農村生活格格不入。

頭戴紅花，身穿大紅大紫衣服的四婆，在淳樸落后的農村絕對算得上獨樹一幟。可是，村里沒有一個人會或者說敢對四婆的穿衣打扮進行議論。因為四婆的職業太過特殊。她是我們十里八鄉唯一的一個抓花婆。

什么叫抓花婆？抓花是一個職業，換做用普通話來描述的話，就是專門請神上身，為人算卦驅邪。四婆是個女的，所以被稱為抓花婆。

在破除封建迷信的活動波及不到，基礎衛生條件又無法滿足需求的深水塘村一帶，最受歡迎的人除了赤腳醫生以外，就是四婆了。

當然，村里人也只敢在背后叫她抓花婆，當面碰到的時候，都是站定了，客客氣氣地喊聲四婆或者四奶奶。因為四婆算卦驅邪的本事，實在是太厲害了。

據說，四婆不是土生土長的深水塘村人，她是解放前為了避匪患逃到我們村來的。

解放前，云貴川一代土匪眾多，每個村都有那么幾個人是逃匪患的外來人。所以對于四婆的到來，村里人并不是那么奇怪。