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看、記二字，歸于一，也就是個用，也就是個練，無所謂其他矣。

唐笑風站起身子，伸了伸懶腰，將《山水甲子習刀錄》揣進懷中，提起身邊的柴刀，準備到樹林里砍一棵樹，雕一把刀。

練刀，首先要有一把刀。書中描述了各種各樣的刀，重的、輕的，直的、彎的，奇的、正的，單的、雙的，應有盡有，雖然書中言及習武練刀，不滯于物，但依唐笑風的想法，首先得有物，才能不滯于物。

雖然書院里有現成的刀兵武器，但唐笑風有他自己的打算。書中描述習刀，可放可收，控制入微。而控制一途，在一些精巧技法諸如石雕、木雕、瓷雕上最見功夫，書中山水曾言，有刀法宗師提百斤巨刃于雞蛋上雕字刻畫，易如反掌間。

當時唐笑風看到這一故事時，先是不敢置信，隨后是沉默，再然后覺得自己也應該試試。當然，試試的對象不是雞蛋，先不說自己有沒有那個本事，單就是雞蛋而言，英賢書院也沒幾顆。

所以唐笑風打算雕琢幾柄木刀，既可以鍛煉手上控制功夫，恰巧他自己也需要一柄。

唐笑風用的雕刻器具，是身邊砍柴的柴刀，砍斫削刮，很快，一把似模似樣的長刀便出現在他手中。

掂了掂，唐笑風頗為滿意地點點頭。木刀的樣式是仿照大唐邊軍的制式佩刀橫刀雕刻的，三指刀身，直刃，簡潔剽悍。這是大唐邊軍最常用的佩刀，戰場之上梟首分尸，如摧朽木，威力驚人。

橫刀本是軍旅所用，適宜于大規模群戰，再者而言，唐王朝限制江湖中人佩橫刀、挎直鞘，所以江湖上很少能見到以制式橫刀作為武器的江湖俠客。不過橫刀作為大唐王朝的象征，江湖人莫不以擁有一把橫刀為傲，所以江湖上的能工巧匠，依制式橫刀，稍加改動，或微彎曲，或稍加寬，形成了各種各樣的仿制橫刀，更適宜于江湖人拼殺搏斗，雖也言其橫刀，但畢竟與軍旅制式橫刀有所差別，并不為朝廷禁止。

第一把雕刻橫刀，除了橫刀簡潔易雕之外，還在于少年的私心。身處英賢書院，雖已不見古之英賢祠，亦不知英賢之名，但自從他懂事起，大先生、邵大叔便時常給他講述當年抵魏拒莽的英賢事跡，講述那些為國捐軀的西流邊軍，一柄橫刀，祭奠千載英魂，一柄橫刀，敬英雄與兒郎。

第二柄刀，唐笑風準備雕刻一柄彎刀，亦即所謂的莽刀。北莽為大唐世代之敵，西流關外，每年都有數次或大或小的沖突，死于大唐橫刀下的北莽騎兵不計其數，飲恨于北莽彎刀之下的大唐邊軍亦如星難述。北莽彎刀，彎如滿月刃似霜，便于馬上砍殺，削筋斷骨，如斫柴草。彎刀也是江湖上常見的武器，知其刀而知其人，世人皆謂：一柄莽彎刀，愁煞江南江北郎。

第三柄刀，是一柄狼刀，也就是所謂的魏刀。西魏邊軍所配之刀，刀柄狼首，口吞利刃，寬身直刃，刀首微環，霸氣剽悍，利于砍殺。魏人地處西寒之地，百姓剽悍勇猛，力大無窮，狼刀也多合其秉性，霸氣剽悍。戰場之上，狼刀揮舞，有摧山斷岳之勢，如是瘋魔。與魏國交戰時，凡死于狼刀之下的甲士，皆無全尸。

第四柄刀，名為繡月刀，即所謂的楚刀。楚國地處南方，亦謂之南楚，交壤于唐、魏，遠離北莽，無兵燹戰火之憂，國內文風鼎盛。所以楚刀考究，結合了橫刀之悍，彎刀之詭，狼刀之霸，鑄就繡月刀。既有繡月之名，繡月刀自然十分漂亮美觀，三指刀身，刃微曲，通體炫紋雕琢，古樸自然，說是一件工藝品，亦不足為過。然而，就是這樣的工藝品，百年前魏國趁楚帝病危之際，出兵意圖侵吞楚國，但八萬魏軍，魂葬魏楚邊境拒鹿關下，未入楚國半步。四萬繡月刀，刀刀鳴響驚天雷：繡月刀出驚魂語，刀刀可敵百萬師。

四柄刀，四個國家，雕出一世春秋氣。