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李華勇居住的工棚，一片愁云慘淡。

當李明達轉達過高啟功的意思后，根叔低著頭抽著旱煙，李華柱不知所措的東張西望。還有其他聞訊趕過來的同村人，個個陰沉著臉不說話，整個工棚里的氣氛顯得相當壓抑。

李華勇在心里嘆一口氣，說實話，他最開始還不明白大家為什么不知所措。不就是這個工地沒活干嗎？重新找個干活的地方就是。如果是其他城市也就算了，這里可是鵬城，1984年的鵬城，標標準準的“熱土”，作為一群農民工，而且是一群有手藝的農民工，難道還找不到干活的地方？

李華勇后來才醒悟過來，自己的思維走進一個誤區，有點想當然了。現在這年代可不比后世啊，到了后世，從事建筑業的農民工群體流動性極大，今天在這個工地做工，明天跑那個項目干活，打一槍換個地方，這在后世簡直是再正常不過的事情。

但是在這個年代就不一樣，這個年代的農民工群體沒有那么大的流動性。比如說李家坳這些人，假如不是李明達的關系，不是李明達牽線搭橋，大家平時最多也就在附近鄉里干點零活，根本不可能跑到這鵬城來。

更重要的是，當大家來到這個工地以后，大家都是和“華夏建總”簽過協議的，包括李華勇在內，他手中也有一份和“華夏建總”簽訂的用工協議。

簡單的說，雖然都是農民工，但這個年代的農民工和后世不同。如果后世那是標準“農民工”的話，那么在這個年代，這個群體被稱作是“農民合同工”。

想到這里李華勇有點哭笑不得，時代在前進，但不是什么東西都跟著進步的。比如拿“農民工”和“農民合同工”相比，從管理學的角度來說，那顯然是后者顯得更規范一點。

到了后世，絕大多數項目最多也就和帶工的工頭有份協議，像這種具體落實到每個人的情況，可能除了海外項目外，國內工地少之又少。

不過話說回來，“農民合同工”也并非全是好事，比如在現在，這個問題給李華勇等人帶來很現實的困惑：

第一：因為一紙協議，這讓大家缺乏“主動出擊”的意識，沒有主動出去找活干的覺悟，因此當大家聽說要停工幾個月后，所有人都不知所措。

第二：除了“華夏建總”，國內其他施工企業的情況也都差不多，大家都有自己的“農民合同工”。這意味著什么？這意味著就算大家主動出擊，也未必能找到合適干活的地方。最最起碼，在這個年代自己找活干，要比后世的難度大上許多。

“高書記說了，大家在這干了50多天不到2個月時間，為了向大家表示歉意，大家的工資都按2個月結算，另外大家想返鄉的話，回去的路費也由項目上出。。。”

聽到李明達這話，李華勇再次面露苦笑，他注意觀察其他人的表情，發現其他人同樣也是一臉麻木。

干了50多天，就算拿2個月的工資有多少呢？在李家坳來的這群人中，工資最高的是李華勇的舅舅根叔，他的工資是2塊4一天。李華柱的工資是1塊8一天。而作為一名最底層的“力工”，李華勇的工資。。。是干一天活拿1塊2。

做了這么長時間，李華勇能拿到手的也就70多塊錢，這如果放在后世的話，還不夠李華勇2天的煙錢。

“。。。高書記還說了，如果大家想留在鵬城的話，他可以幫忙問問其他工地會不會缺人手，不過高書記也跟我明說，他能問的也只是本系統項目，目前在整個鵬城，華夏建總在建的項目并不多，能不能讓大家重新上崗，他也并沒有什么把握。到底是歸是留？他讓大伙自各商量著辦。。。”

話都說到這個份上了，那大家只有商量著辦，這年代可不像后世，大家既沒有多少維權意識，更沒有什么反抗意識。

大家商量的結果，絕對多數人都不愿就此離開鵬城，都還想試試能不能在其他地方重新上崗。少數猶豫不決的人，這時候也發揚咱們中國人的優良傳統----少數服從多數，一切行動聽指揮。

不過既然是主動出門找工作，那也不可能一窩蜂全體出動，于是就這樣，“李家坳找工作4人組”就此成立。

這個工作組的核心人員，那毫無疑問就是李明達同志。這不是因為其他原因，主要是因為他手中拿著一個法寶----他從高啟功那里開出來的介紹信。在這年頭，介紹信是個好東西啊，沒這玩意的話，很多地方可能連門都進不了。

根叔，作為李家坳德高望重的存在，大伙實際上的領頭人，工作組第2位成員。

所謂“打架親兄弟，上陣父子兵”，李華柱，工作組第3位成員。