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《哀牢手札》乃是由張天權親手執筆而成的一卷手札，因其生活的地方和哀牢山脈息息相關，故而這卷手札才會取名為《哀牢手札》。

《哀牢手札》開篇是這樣寫的:張天權，又名張澤潤，乃是云南新平縣嘎灑太平掌人，祖籍隴西，始祖張赫明，明朝初年宦游來滇，落籍新平，因其高祖于清康熙年間，率團于江外平叛有功，被授予“滇騎尉”世職，居于今戛灑鄉南蚌村公所豆豐村。

清同治初年，其父張繼祖棄儒經商，多有積蓄，于同治十三年（１８７４）購置嘎灑鄉東瓜林山場和房屋，由豆豐遷往東瓜林居住。繼而又經營九里河鐵廠，廣置田地，先后生四子，張天權排行第三，故而熟知的人又稱他為張三爺或是三老爹。

除了開篇記敘的內容之外，這本手札中還記載著有關于張天權的整個生平，同時還記載了一些不為人知的秘密，其中不乏有著與偽國民政府的一些機密要聞，以及密謀造反和關鍵的人物姓名、具體的時間地點、詳細的策劃內容等等。

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民國六年（1917）擔任西區嘎灑第五團團總......

民國八年（1919）河西縣富商郭世珍馬幫自恃武力強大，拒付馬幫費，行至十里河五里坡被伏，繳獲八十多支槍，六十多匹騾馬，鴉片、銀元等物......

民國15年（1926）滇系軍閥混戰，率五百余人聲援云南王龍云，被委任云南陸軍三十八軍獨立第五團少將團長......

民國24年（1935）開設“富昌祥”商號......

民國26年（1937）徭役百萬民工開山修路，建蓋“隴西世族”莊園......

在密密麻麻的手稿記敘中，很多罕為人知的秘密浮現而出，其中關于1946的一篇記載是這樣寫到的。

民國３５年（１９４６）秋，九月十三日，白露，碎雨。

今日菲雨蒙蒙，秋霜皚皚，如此美景卻不得靜賞，獨徘屋中甚是心煩。小孫佑兒昏迷已經第三天，神志不清，米水不進，眼看日漸消瘦，心有不忍，哀傷操勞，心中寒苦，正應了此時此景。

府中家眷哭鬧亂心，呵斥后稍有收斂。然曹氏舊病又犯，瘋癲發狂，砸碗摔盆，驚擾府宅，已命張氏和小曹氏悉心照顧，望舊疾得控，康復如初。

已經打發下人詳細問話，得知當日佑兒病詳始末，只是心感蹊蹺，雖佑兒少不更事，喜鬧貪玩，但下人終日陪伴，護于左右，無端為何輕信讒言，誤入寒窯致使佑兒染陰邪入體？雖已救出，卻全身冰冷，面色烏青，雙眼半閉，目光游離渙散。

此事尚不算完，始作俑者必嚴厲懲辦，幾個奴才下賤惰慵，也一并處置，不嚴辦不足以消心中之惡氣。

三日間，已遍訪三江八鎮中西名醫，針灸、推血、藥水、輸液，打針、喂藥......秘方老藥、祖方經方悉數用盡，然絲毫沒有起色，甚感擔憂。

今得知“滾龍會”故友李顯明于夜初到訪，此人乃師父李有年的小徒，深得師父的喜愛，盡得真傳，后去往南洋深造，算算時日已有數十年未見，不知此番到訪所為何事？

九月十四日，云低多雨。

昨夜會客驚喜不斷，公事之外，小孫佑兒似乎有了一線生機，望菩薩保佑，諸神祈福，讓佑兒平安無災。

顯明師弟不愧為人龍之輩，身懷造化之術，陰陽之變，博古通今，洞曉天機，一席相談如茅塞頓開。

還記得當年我在會中當坐堂大爺之時，他才是個毛嫩的娃子，如今數十年光陰晃眼而過，我已老邁，他卻容顏不老、精神煥發，可見秘修之法博大精深，可強身健體，青春常駐，實非常人所能達到。

得知佑兒詳情之后，顯明師弟特意去往臥室查看，不解的是，他既沒有二指搭脈，望聞問切，也沒有問診檢查，追問病史，而是撒米燃香，噴酒點穴，食指對準佑兒的百會穴，以此古怪之法檢查病情。

近一個小時的時間，顯明師弟一動未動，但令人驚詫的是，米粒烏黑發悶，水酒陰寒似冰，香霧懸空不散，師弟則全身抖動不止，神色驚措。

正驚愕難明之時，忽聞顯明師弟猛喝一聲，隨即屋內無風起浪，狂風襲來。轉瞬風停氣寧，師弟氣喘吁吁坐在木椅上，大汗淋漓。

曾經也聽聞過大師做法，驅邪避兇，可呼風喚雨，術法莫測，今日一見不由得嘆為觀止、敬佩不已。

待后堂議事時，顯明師弟一臉苦愁，他說佑兒誤闖陰煞之地，以至于陰邪入體，凡藥難以對癥下藥，需用術法破煞驅陰，方有獲救之可能。

問其何法可救，師弟并未明說，只是保證可以救回佑兒，不過要先去佑兒出事之寒窯一探，之后才有斷論。

此時已夜半之時，屋外夜風不斷，悲嗚連連，屋內燈火葳葳，香茗濃濃，心里喜憂參半，難問前卜，雖然顯明師弟未曾歸來，佑兒之事懸空未落，不過比之昨夜卻也寬心不少，希望師弟盡早返回，也好探明虛實。

九月十五日，雷雨交加。

一天的時間都沒有顯明師弟的消息，心里七上八下毫無主見，連番派人尋訪消息，可是據團兵回報，自昨日午后顯明師弟進入寒窯之后，至今沒有任何的動靜。

有心派人入寒窯查探，可是師弟有言在先，不許任何人等進入，有此戒令，心急如焚卻又毫無辦法。

等待，這輩子最怕，最恨的就是等待，今日又深刻的體會了一回．．．．．．