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這部《斗戰正法》共有五層境界，第一層名為如風如雨。大成之后，武者的真元便能如同法力一般，自如在周身運轉，可以在爭斗中速度暴增，整個人就像風一般移動，出手極快宛若傾盆大雨。

第二層境界，名為如火如荼。一旦修成，武者每一擊都能爆發出原本十倍左右的力量，而且真元如火，侵入對手體內之后極難撲滅。

第三層境界，名為如金如鐵。顧名思義，這個境界一旦修成，武者將會防御大增，周身如金鐵一般難以破壞。

第四層境界，名為如山如岳。

之前江越天幾次三番的警告何智，千萬不要講《斗戰正法》的修行突破到這個境界。等何智真正了解了之后，他就大概明白原因了。

《斗戰正法》前面三個層次的修行，雖然對力量的運用也是步步加深，但還都停留在表面。可這第四個境界就完全不同。如果將《斗戰正法》修行這一個層次，就不再是只顧武者的表面了，而是進入了更深的層次，將會融合全身的力量。

它這種融合，還不是脫胎境那種內在打磨，而是要將身體之中全部的能量都用真元統合起來。

一般來說，尋常武者與人交手的時候，揮出一拳，踢出一腳，無非就是拳腳的力量。若是修煉到高深一點，那就是再加上腰力、膂力。

可是這《斗戰正法》的第四層，卻是要讓武者隨手一擊，便引爆全身力量！非但是腰力、膂力集于一處，修行到了最高深的境界，甚至就連五臟六腑之中隱藏的能量，也全都要在一擊中爆發出來！

所以這一層才叫“如山如岳”。意思就是一旦修行到了這一步，武者隨手一擊，就是如山如岳，用恐怖的能量碾壓對手。

這一層的功法，也是必須要等到武者有了脫胎境的境界才能完成的修行。如果不是脫胎境的武者，身體沒有經過先天真元的洗煉，身如琉璃，那根本就承受不了這樣的爆發。一擊發出來，還沒打到對手，自己的身體就要先在恐怖的能量爆發下崩潰。

一旦將《斗戰正法》的這一層修煉完成，那武者的真元就已經完全與肉身結合到了一起，沒有了分開的可能。如果強行散功，就會對武者的肉身也造成無法逆轉的損傷。

所以，江越天才會幾次三番的叮囑何智，千萬不要將《斗戰正法》修行到這個層次，否則的話，就算是出去之后想散功都不成了。

當然，對于何智來說，他并沒有這樣的顧忌。或許在武圣界的時候，何智不會將《斗戰正法》修行到第四層，但是出去之后，何智是絕對不會放過這一部能夠讓他以武入道的法訣的。

何智唯一擔心的，反倒是江越天心存顧忌，不肯把《斗戰正法》第四層、第五層的內容好好傳授給他。

不過，事實證明何智是多想了。江越天在傳法的時候還是挺盡職盡責的，非但是把第四層的內容說給了何智聽。就連后面何智暫且還接觸不到的第五層“向死求真”，也仔細講解了一番。

這向死求真的境界，就是這一部《斗戰正法》以武入道的關鍵所在了。而前面所有的修行，也全都是為這一層境界打基礎。