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心眼，便是佛家之眼。傳說佛陀十大弟子之一的阿難，佛陀入滅時悲而慟哭，后受摩訶迦葉教誡，發憤用功而開悟。

從此阿難便是用心眼看盡滄桑，普度眾生，這是歷史第一次有關心眼的記載，它能夠分辨善惡、識破妖魔鬼怪，在佛教中，心眼是僅次于天眼的存在。

這時，唐正南又拿出了那三枚銅錢擺在了我眼前，并問道：“你不是對卦象很有興趣嗎？那你可知六十四卦是何寓意？”

我根據黃書的幾日潛心研究，對卦象的淵源有所了解，六十四卦在以往的說法各有不同，但最有說服力的是出自易學中的八卦而來，六十四卦由八卦兩兩相重，即先有八卦后有六十四卦，認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦，最具特色的要數周文王，是他首先開創了八卦演算的方程，如果細究八卦的哲學，它不僅僅只有六十四個卦象，而是無限制的推進下去，結合陰陽學，便是一生二、二生三、三生萬物。

唐正南滿意的點著頭，說：“理解的不錯，不過這些都是紙上談兵，如果你不懂得起卦和解卦，說得天花亂墜也不是真本事。陰陽玄學最早是伏羲奠基的道教學，后世古人以此基礎開創和研究，廣為人知的有周文王、孔子、孟子等圣人耳。八卦也好，六十四卦也好，它們的作用是闡述哲學思想以及命運前途，人的一生就像陰陽二極變幻莫測，若要預知是福是禍，卦象是最好的解釋，今天我可以向你解惑天雷無妄到底是一種什么卦象?！闭f著，他把三枚銅錢立在桌臺轉動起來，沒過一會兒銅錢靜止，呈現一正兩反。

我聚精會神的望著三枚銅錢，并問他這是什么卦象，唐正南回答我說這就是天雷無妄；一正兩反代表著一陽兩陰，正是陽、反是陰。不過按照卦象來解，順序則剛好是倒著來，也就是陽為陰，陰為陽，這道卦象呈現的是一陰兩陽，八卦中六爻里一陰兩陽是‘兌’，兌為澤；首先八卦分為乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，這八卦同時也代表著自然界的八大自然現象，如天、地、雷、風、水、火、山、澤。

按照六十四卦的推算，三枚銅錢有兩種卦面，一種是一陰兩陽‘兌’，另外是一陽兩陰‘艮’，兩種相互交替融合則出現了主卦兩陰一陽‘震’，然而兌、艮二卦加算一共有三陽，所以客卦是三陽‘乾’，在六十四卦中，乾為首，其次卦象為次，所以上乾下震便是天雷無妄卦，它是六十四卦中的第二十五道卦象，寓意是不吉的象征。

（注：八卦分解，對陰陽有興趣的童鞋可以記一下，如不感興趣可以忽略。

首先卦象分陰陽爻，爻（yao)是八卦一種符號的代表，陽為一條線，陰為兩條斷線，比如‘—’和‘——’，它們又叫做陽爻和陰爻。

乾為三陽，比作天，人們在看天的時候都是一望無際，如一條筆直不斷的線一樣。

坤為三陰，比作地，地有山川海納，大地俯瞰望去斷斷續續，沒有一貫的流水線。

震為兩陰一陽，比作雷，雷電永遠是在天空之上驚鳴，當人們遇見天空打雷，都是帶著恐懼和害怕的心理，心頭如被‘震動’一番。

巽為兩陽一陰，比作風，風是在天的下面刮著，而風卻一段接一段，斷斷續續。

坎為一陰一陽一陰，比作水，水的上面和下面是波瀾起伏，而中間卻是凝固狀態。

離為一陽一陰一陽，比作火，精通化學的童鞋想必都知道，火的表面和下面是最具灼傷力，然而火的中心卻不溫不熱。

艮為一陽兩陰，比做山，山永遠是屹立不動的在那里，山頭巍峨壯觀，山體卻崎嶇復雜。