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不休一聽，張大娘向自己求教，便挺了挺身子，整理了一下僧袍，盡量讓自己顯得莊嚴高大些。

他擺出一副得道小高僧的模樣說：“對施主而言，出家和在家，區別在哪里呢？”

張大娘說：“出家便能日日夜夜侍奉佛祖，在家卻免不了被俗世打擾。”

不休問：“潛心侍奉佛祖，又是為了什么呢？”

張大娘應答：“自然是修行佛法，為我兒積累功德。”

不休指了指自己道：“施主覺得，小僧可是虔誠向佛的？”

張大娘很是肯定的說：“小師父乃是佛門弟子，自然是虔誠。”

不休反問她：“但小僧卻是喝酒吃肉，不守戒律，如何算得虔誠？”

張大娘想了想，說道：“小師父這是，酒肉穿腸過，佛祖心中留。”

不休聽了這話，如遇知音，對張大娘說：“生我者父母，知我者施主啊。”

張大娘聽了，捂著嘴笑了笑，覺得這個小神僧好生有趣。

不休繼續說：”就拿施主替小僧開脫的這句話來說，雖有一絲狡辯的意味，卻蘊含極深的道理。出家也好、吃素也罷，二者不過就是個形式罷了，而學佛法、明慈悲，行善事，度化眾生才是佛祖的本意。若是悟透了這道理，出家與否，又有什么關系？若是不明白佛祖的真意，只看重形式，而忽略本質，這便是假修行，既然假修行，出家與否，又有什么必要可言？”

張大娘低頭沉思，細細品味，心思至處，便如撥云見日，一片光明。她抬起頭，一臉的崇敬：“方才，小師父所言，果然句句禪機，道理非凡。”

不休聽了這句夸獎，表面上裝的很是謙虛：“一般般，一般般~”但心里卻已經樂開了花，心說：噢耶！成功晉級中老年婦女男神，有粉絲的感覺真是好啊！

張大娘又想到經文上的一處疑惑，便問道：“心經上說‘空即是色，色即是空’，但這‘空和色‘本不相同，怎么可以混為一談呢？還請小師父指點迷津。”

不休見‘粉絲’又提問，便打起精神，指了指旁邊桌子上的砂鍋，問道：“敢問施主，那砂鍋中有什么？”

張大娘回答：“剛剛燉的雞。”

不休又問：“若是我將它吃了，那雞還在嗎？”

張大娘說：“自然不在了。”

不休指了指自己的肚子再問：“那我肚里的卻又是什么呢？”

張大娘本來想說：雞到了肚子里，便是糞了。卻又覺得這么說是對小師父的不敬。以至于一時語塞，不知道該如何回答。

不休說道：“砂鍋中的雞，成了小僧肚里的食物，來日小僧把他屙了出來，便成了地里的肥料，滋養萬物，又成了一個禾苗，呵護成長，豐收入倉，下米入鍋，便又是一碗白飯。由雞到飯，這雞還在，不過是變了一種形式，這便是輪回。”