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傳說中,上古年末,有一尊菩薩駕著血蓮從天而降,坐化于山腰!
是時,腥風(fēng)肆虐,血浪滔天,方圓幾十萬里河山都被血海所吞噬,整座庸涼山脈也跟著沉入海底。
直至千年后,血海才慢慢退去,大地重現(xiàn)光明。又?jǐn)?shù)千年,等殘余血?dú)馍⒈M,萬物才得以蓬勃,生機(jī)逐漸復(fù)蘇,但卻再也無法像之前那樣旺盛。
先民們心生敬畏,認(rèn)為是人類的罪孽觸怒了上天,才會招此大劫。
于是,在此地修筑廟宇、開山辟路,年年宰牛殺馬,祭獻(xiàn)生靈,以求浩蕩佛恩!
而那尊坐化在此地的菩薩,則被后人稱為——血菩薩!
剛聽到這個傳說時,柳書竹尚且年幼,他當(dāng)時可是給唬的不輕,將信將疑的問那講故事的人:“你信嗎?”
“誰信誰是孫子!”
中州地大物博,廣袤無邊,最不缺的就是神乎其神的傳說。
庸涼山脈自古不太平,世事滄桑,久經(jīng)變幻,即便當(dāng)年有個野和尚在這里抹脖子上吊、被打柴的樵夫碰巧看到,這么多年過去,也早已被夸大的玄之又玄。
在他看來,更大的可能是有一股悍匪曾盤踞在山腰,假冒僧侶做幌子,在山中殺人越貨。匪勢浩大,惡名遠(yuǎn)播,甚至不惜修了廟宇故弄玄虛。
沒辦法,鹿陽山地域出產(chǎn)千年紫參、鹿角斑紋獸,門中擅煉奇藥;月王城的騎兵所向披靡,天下稱絕;而庸涼山的特產(chǎn),則是一股股的山賊強(qiáng)盜,打也打不盡,殺也殺不絕。
古人向來又喜歡吹牛,屁大點(diǎn)事都要記載成世界末日,所以也就有了上面這個荒誕不羈的傳說。
今人亦是如此。市井中,天痞的形象據(jù)傳有小山那么高,出生時就是獨(dú)眼巨人;謝二娘則是母夜叉托生,每天都要吃幾個活人解饞;就連滿身書卷氣的蕭拂衣,都被人說成了妖獸作怪,是一只化形的山羊精變的。
個中是非曲直,可見一般。
柳書竹雖對佛教了解不多,但也從未聽說過佛門中還有一尊‘血菩薩’。再說,菩薩慈悲為懷,哪里見過宰牛殺馬血祭菩薩的?
菩薩要是知道了,豈不被活活氣死!
他本就沒有半點(diǎn)敬佛之心,十歲大的時候,武道略有小成,覺得這尊泥塑的重量拿來打熬臂力正合適,所以也就干出了大逆不道的瀆佛之事。
三年多時間,還沒失手把泥塑摔了,已經(jīng)算是對得起菩薩本尊,絲毫不怕遭了天譴。
每當(dāng)鎮(zhèn)上的眾匪問起,他自有歪理——菩薩要是那么小心眼,跟一個小強(qiáng)盜計(jì)較,還當(dāng)哪門子菩薩,干脆一起來鎮(zhèn)上入伙得了!
泥塑重兩百斤左右。
習(xí)武之人,內(nèi)修本命真氣,外淬筋骨發(fā)膚,輔佐武技招式,便能迸發(fā)出常人不敢想象的戰(zhàn)力。而力量跟修為成正比,修為達(dá)到一定程度之后,武者氣力綿長,并能依此劃分出高低等階。
力百斤者,為初階武者;力三百斤,為中階武者;力五百斤,地位更高一籌,真氣雄厚,在世間可稱一流,也就是高階武者;再往上,便是辟谷期強(qiáng)者。
辟谷強(qiáng)者內(nèi)力已入化境,真氣游走隨心,能聚氣為兵,武力不凡!
例如,響馬鎮(zhèn)上的三位頭領(lǐng),都擁有辟谷期修為。天痞的拳頭和蕭拂衣的掌勢,都有不下千斤的力道,謝二娘的兵器重量也十分駭人。
別看柳書竹年紀(jì)輕輕,八歲時已入初階,十歲時就能力舉兩百斤!
悍匪們的絕活被他學(xué)去不少,東拼一招西湊一式,外加三位匪首的指點(diǎn)和私藏的靈藥補(bǔ)品,或許再過半年,他就能夠邁入中階武者的行列。
“武道大宗師幾乎能夠做到破空高飛!”
這句話就像是一句魔咒,每每聽到,都讓柳書竹血?dú)馍嫌俊?
腳踏流云行天路,仗劍高歌任我行,一直都是他的夢想。
但宗師也不代表武道的盡頭,大宗師其上,更有武者大帝,威名冠絕天下,武技震爍古今,一人橫空,萬古流芳!
上古年,圣者和賢者叱咤風(fēng)云,無限風(fēng)光。而上古之后,圣賢絕滅,盛武時代來臨,中州便是屬于武者大帝的舞臺。
可以說,每一位大帝,都是神一樣的存在!
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