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夷男眼神陰鷙冷漠，聽到這個(gè)消息，卻不禁閃亮了起來。

“消息可靠嗎？”夷男急切地問道。

所謂圖騰，就是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護(hù)神。相信圖騰他們有一種超自然力，會(huì)保護(hù)自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實(shí)際是一個(gè)被人格化的崇拜對(duì)象。

草原民族崇拜狼王，以狼王作為他們的圖騰，哪個(gè)部族擁有了作為象征物的狼王，就在草原上擁有強(qiáng)大的號(hào)召力。

很久以前，有個(gè)傳說，在戰(zhàn)國時(shí)期的匈奴王庭里，就有一件狼王的雕像，后來遺失了不見了，沒想到忽然又出現(xiàn)了。

孛貼說道：“應(yīng)該可信，有人說他親眼看到了狼王，據(jù)他的形容，那是一尊一尺多高，不知是什么玉石雕成的，呈現(xiàn)半透明狀，狼王霸氣威猛，十分高貴。

而且，臣抄下來了那首關(guān)于狼王的偈語，經(jīng)過臣仔細(xì)揣摸，發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。”

夷男可汗問道：“什么奧妙？”

“這是一首藏頭詩。”孛貼說道。說完，他將手里的一張羊皮遞給了夷男可汗。

“哦？”夷男可汗接了過來。他心懷天下，很早就學(xué)習(xí)漢族文化，對(duì)于詩詞頗有研究，他很快就看出了其中的秘密。

夷男說道：“狼山月夜漫天雪，第一個(gè)字是個(gè)狼字，王者持劍立陰山。第一個(gè)字是王字，重重疑云臨大漠，第一個(gè)字是重字，現(xiàn)身草原撥晴天。第一個(gè)字是現(xiàn)字。

這首詩的四句詩的開頭，連起來就是：狼王重現(xiàn)。”

這首詩的字面意思是：狼王站在陰山上，手持寶劍，撥開草原和大漠的疑云，現(xiàn)出朗朗晴天。明擺著是號(hào)令草原的意思。

夷男有些擔(dān)憂地說道：“你要仔細(xì)打聽狼王的所在，不能讓他落入大唐李世民的手里，更不能落入其他草原部落手里。否則，將是一場(chǎng)大災(zāi)難。”

他的擔(dān)憂很有道理，就拿草原民族來說，現(xiàn)在的草原上和漠北地區(qū)，有著數(shù)十個(gè)部族，除了薛延陀目前統(tǒng)一和聯(lián)合的部族外，還有突利部族、回紇部族等實(shí)力強(qiáng)大的草原部族。就連西突厥也和他們一樣信奉狼圖騰。

如果狼圖騰落入了突利等部族手里，他們一定或利用狼圖騰的號(hào)召力，擴(kuò)大自己的勢(shì)力，草原上難免又是血雨腥風(fēng)。

就是現(xiàn)在被薛延陀統(tǒng)一的部族首領(lǐng)，也不見得真心服從他夷男可汗的統(tǒng)治。狼圖騰要是落入他們的手里，難免他們會(huì)起異心。

“是，大汗，臣這就去打聽消息。”孛貼恭敬地說道，然后走出了夷男的房間，吩咐手下的人，四處去打聽消息。

太極殿唐太宗的書房。

唐太宗李世民也聽到了關(guān)于草原民族狼圖騰現(xiàn)身的傳說，他和幾位大臣商議此事。

他們都是詩詞大家，破解藏頭詩不在話下。詩中的內(nèi)容同樣引起了他們的重視。

兵部尚書房玄齡善于謀劃，他與已經(jīng)去世的原右仆射杜如晦并稱“房謀杜斷”。說的就是房玄齡善于謀劃，能夠給李世民出主意。他的腦子轉(zhuǎn)得太快，往往主意一出就是幾個(gè)，唐太宗拿不準(zhǔn)要采納哪個(gè)。

杜如晦會(huì)根據(jù)自己的判斷，建議唐太宗選擇其中一個(gè)主意。事實(shí)證明了他選擇的就是最好的。

此時(shí)，房玄齡敏銳地察覺到，狼王的傳說，牽動(dòng)著整個(gè)草原的局勢(shì)，對(duì)于大唐也將會(huì)產(chǎn)生重大影響。