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島田兄抬眼望向今夜連番亂斗的起因，波詭云譎的戰(zhàn)場之中，謝依呆呆地癱坐在地上，成為唯一茫然置身事外之人，煙霞般虛無縹緲的淡淡墨色在她身旁悠然飄飛，似乎一口大氣便能吹散，又或許干脆就是暗夜之中的錯覺幻影，可是偏偏所有的戰(zhàn)斗余波都難越雷池半步，謝依所在的方寸天地因之成為了萬劫難侵的桃源凈土。

而不遠處傲然卓立的孫蘇合更是猶如天地之間一個難以窺探的玄奧謎題，島田兄早在暗中催動種種察敵手段，可是連換數(shù)種法門最終都是徒勞無功。自從孫蘇合踏入詩情才氣“以心印心”的境界之后，以一種玄之又玄的狀態(tài)與《茅屋為秋風所破歌》逐漸結(jié)合，不需刻意催動，自然生出種種玄妙，當日就連葉茨這等天災層級的絕頂高手也因為《茅屋為秋風所破歌》的奇異力量而看不透孫蘇合的虛實，島田兄就更不用說了，越是探察越覺敬畏，乃至隱隱之中心生恐懼。

他一聲暗嘆：雖然自己受傷不重，仍有一戰(zhàn)之力，但奪回目標武力解決的想法已經(jīng)再不可行。

打人先打膽，破敵先破勢，孫蘇合使盡渾身解數(shù)，斗智斗力，終在氣勢上搶占了絕對的上風，激戰(zhàn)至此，島田兄的信心已被徹底打落，再興不起與孫蘇合爭鋒的念頭。

島田兄心中暗忖：事涉八岐洞天，最好還是由上頭出面解決，壓陣班已經(jīng)在緊急匯報情況，在新的命令下來之前，先試試能不能言語試探穩(wěn)住局面吧。對方屢屢手下留情，應該有談上一談的余地。

他心有定計，正欲開口，可是想到孫蘇合對自家弟弟的大吼大叫始終沒有任何回應，也不知是不屑還是不愿，叫人摸不清真正的心意，心中又不免感到惴惴，忽然，他心念一動，莫非……是因為語言的關(guān)系？

島田兄有此一想并非偶然，因為語言對于方外之人來說有著極其特殊的意義。

不論道術(shù)魔法，哪家哪派，咒語幾乎都是必修的法門。譬如道教《靈寶無量度人上經(jīng)大法》卷三十六有云：

“夫大法旨要有三局，一則行咒，二則行符，三則行法。”

“咒者，上天之密語也，群真萬靈，隨咒呼召，隨炁下降。”

道教講究咒以載道，以心通天，以神合炁，形聲相應，才能感格真靈。

而咒語和語言之間大有講究。

昔年大唐玄奘法師譯經(jīng)傳法，曾立下“五不翻”的規(guī)矩，頭一項就是“秘密諸咒不翻”。

佛教認為咒即真言，總持一切真實不虛巨大威神之力，乃是諸佛密語，法味無窮，不是不翻，而是不可翻，一旦翻譯了就失去了真實不虛的威力，流失了玄妙精深的義理，以梵語原音持咒才是正宗。

而當今方外，諸般道術(shù)，種種神通，以漢語持咒者卓然大宗，因此方外之人如果不懂漢語，就像自命神學家卻不通拉丁語一樣可笑，不論出身，不論母語，要想研習高深的道術(shù)，漢語總是不可不學的。

甚至有一些極端之人，平常只用漢語交談對答，以為自高一等，對其他語言一概不理。島田兄心想，這位孫社長以人類身份在八岐洞天行走，想來必是嫉世憤俗的狂狷之輩，說不定就是那種只理會漢語之人？

他微微吸了一口氣，試著用漢語朗聲問道：“閣下手腕上的可是天叢云？”

孫蘇合聞言大喜，自己的觀察猜想終于得到了印證，有這一句話，事情已經(jīng)成了大半。