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“幫我把車子送回家！娘上山看看去！”張狼放下車子，交代了一句，就往西龍山跑去。

“這孩子，慢著點。”張母在后面喊道。

不怪張狼著急，兩世算起來，他和師傅快快五十年沒見過面了。

他有今天這副好身體，這身本事，離不開師傅從小的培養。

道觀就在西龍山上，西龍山是西龍莊附近最高的一座山。

出了村子，來到山腳下，張狼放開了速度，跳躍著往道觀跑去。

道觀是典型的四合院結構，正面有三間房子，正中間的門額上書“三清殿”。

大殿正上首供奉玉清元始天尊之神位，西邊上首是太清道德天尊，東邊上首是上清靈寶天尊，在三清神像下面則供奉著本門歷代祖師牌位。

東邊是泰山神殿，說泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫東岳大帝，

泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護神。

根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，并由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。

因此歷朝歷代都有君王到泰山進行封禪祭拜東岳大帝。

西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

因坐鎮泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。

道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

漢族民間的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，舍己為人，成為北方地區和南方地區聞名于世的保護女神。

張狼的師傅出身張道凌之孫張魯所創的五斗米教，也就是泰山一脈的道教，歸屬正一教。

不過因為歷史的原因，泰山道教從來不提五斗米教，只承認出身于正一教。

五斗米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。

據說早年間，張狼的師祖的師祖的師祖云游至西龍山，感覺西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。

西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。

東邊還有兩間偏房，那是張狼師傅起居的地方。

南邊的兩間則是廚房和雜物間。

破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的維護，這座道觀得已保留下了。

張狼跨進道觀的大門，就看到一個熟悉的背影正在大殿里打坐誦經。

“師傅！”張狼撲通跪倒在門口，大聲叫道。

張狼師傅聽到喊聲，轉身看著張狼慈祥的笑著，“癡兒，兩世為人還有何看不開的？”