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蘇詩代表宋詩的最高成就，這一首情理互滲，不單單是講理。“淡妝濃抹”的譬喻美而貼切。這詩的好處是意象鮮明生動，邏輯推理、議論剖析完全不動聲色、藝術化。大詩人就是大詩人。

孟婷這一篇議論獨到，似詩話非詩話，眾人都小聲說好。江雪凝從自帶的杯子里喝了口水，笑道：“還有一段畫龍點睛的。”孟婷向許杰嫣然一笑。最后兩節是許杰幫她加的。許杰深喜前面見解清新，但說壓軸戲更要出彩，才能讓人印象深刻。孟婷自負別出心裁，見了許杰所加的一節，卻是十分敬服。只聽江雪凝接下去讀道：

一花一世界，本是佛教用語，借來形容詩歌也未嘗不可。詩歌這種文體，先天的要求個體性與獨創性。《全唐詩》三萬余首，或濃或淡，或豪或婉，風姿各異，萬紫千紅。宋詩在前代龐大的遺產面前十分焦慮，很想脫出唐詩的影響而實際上脫不出，以后也不怎么想脫出了，要不尊李商隱而成西昆派，要不就尊杜甫而成江西派，“派”中的師兄弟風格趨同。宋詩整體上也有老成平淡的大趨向。恕我大膽比擬，唐、宋詩的區別類似流行歌曲和美聲唱法。周華健、張學友、張信哲完全不同，梅艷芳、陳淑樺、孟庭葦也不會混淆。但卡雷拉斯和戴玉強唱《我的太陽》，猛一聽卻分不出誰是誰——當然與我的外行有關，但我想我這樣的外行一定比內行多。

一花一世界，生機滿眼，怕的是一世界就剩下一朵花，那就沒得看了。

孔老師贊揚了結尾，說升華了全文的境界。孟婷喜滋滋地在許杰耳邊說：“回頭請你看電影。”許杰說：“遵命，Miss！”

下一個抽中的是崔俊。許杰、單昆、趙鴻舜都起了興趣。崔俊成天不是看教科書就是復習法律自考，很少見到他動筆，按說以他的閱歷，文章該有厚度的。然而崔俊給了大家一個意外，既有厚度，又不乏鋒銳：

過猶不及

有一天乘公交車，見一位六七十歲的老太太喝令別人讓座。別人稍一遲疑她就罵罵咧咧，感嘆世風日下。別人禁不起她“強烈要求”，起身請她安坐。她坐是坐了，卻哼哼哈哈，捂胸皺眉，表示她年老體衰，因為多站了兩分鐘，已經元氣大損。我看到同車的其他老人都繃緊了臉，為她臉紅。個人以為“尊老”是種美德而不是義務，老人不能過于心安理得，恃此為道德上的尚方寶劍，如入無人之境。

前天在報上見到一則消息，背后透露出來的信息與“讓座事件”頗為異曲同工：一個下崗工人殺了人，有些人聲稱此人是失業后備受打擊，情緒反復才做了傻事，建議法庭從輕。然則那個被他毀滅的生命就可以忽略不計？還是第一次聽說，失業也可以成為罪犯的免死金牌。這種極端的“人道主義”叫人毛骨悚然。相形之下，那些從逆境中奮起的下崗職工就格外使人欽敬。

這樣理解“尊老”，這樣發揚“人道主義”，都是扭曲變形，越過了應有的分寸。

早在春秋時期，孔子師徒就有過一段著名的對話。子貢問孔子：“師與商也孰賢？”孔子回答：“師也過，商也不及。”子貢又問：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”這個道理本身并不復雜，但自孔子提出以來，很少有人認真去想，去做，去領會。

一部《黑客帝國》引得香港武俠片拋棄傳統，生硬移植，濫用特技，甘心一次一次重復那種一拳打出，時空凝固，鏡頭三百六十度大回旋的手法。對有優秀傳統的香港武術設計來說，從學習借鑒到走火入魔，到過度依賴那些后現代、重金屬的動作風格，過度依賴電腦特效，不能不說是一種悲哀。

戈爾巴喬夫一心要打破蘇聯的僵化體制，想畢其功于一役，于是大刀闊斧，摧枯拉朽，只因急于求成，許多方面沒能做到周詳穩健，竟然引發政治雪崩，使一個聲威赫赫垂七十余年的超級大國轟然倒地。

過猶不及，生活、藝術、政治，莫不如此。“允執其中”才是王道。

許杰看了看崔俊。崔俊冷靜淡定，沒想到內里還藏著這樣一份力度。孔老師說：“舉例有點多了。不過很博學，思考深入。”許杰連連點頭。孔老師笑道：“許杰頭直點，看來感觸很深。你說說看。”許杰說：“優點您剛才分析過了，我就是覺得，這樣的雜文才叫雜文。刻薄未必好文章，有些人寫起雜文來如刀如槍，但是四處瞎刺，毫無章法，諷刺惡毒，耍痞耍狠。再說點題外的，像散文吧，現在動不動說某某是小說家、散文家，某某是詩人、散文家。散文家好像商場賣冰箱附贈電飯鍋一口，隨手奉送。”孔老師、孟婷、江雪凝等笑了。

許杰怕耽誤大家的時間，就沒再說下去。這里陸續又抽了兩個同學，許杰心道：“還剩一個名額，上帝保佑，抽中我吧。”他精心創作的以單昆為主角的大作若沒有機會當眾展示，就太可惜了。他頻頻向孔老師看。孔老師收到了他的無言懇求，叫了他的名字。崔俊之前看他坐立不安的，早猜到原故了，這時便從前排倚過來說：“你可算趕上了。”孟婷說：“趕上什么？”趙鴻舜笑道：“末班車。”這事他也知道，小說他和崔俊都讀過了。

江雪凝清清嗓子剛要讀，許杰做個手勢說：“對不起打斷一下。我先做個簡短的說明。這篇小說是以我的室友單昆為原型的……”才說了這一句，周圍就一陣笑聲。單昆緊張地瞪著許杰，不知他又要玩什么花樣。許杰接著說：“里面有些事是確實發生過的，比如去拍照片、借衣服等等；有些事是虛構的，大家不要每一件都對號入座。說完了。”同學們都笑嘻嘻地盯著江雪凝，預感這是個非常好玩的東西。江雪凝一讀，果然不負重望，幾十個人笑得前仰后合——除單昆本人以外：

我們要吃飯

許杰是大一新生。第一堂課上，老師就讓他見識了什么叫“大學”。老師說：“如果覺得必要，你們就來聽聽；如果不想聽可以不來，不用請假，也不跟學分掛鉤。”

許杰覺得大學的天真是解放區的天，又明朗又高遠。他從老師的“開課宣言”上抓住了核心：允許他不上課！許杰是個聽話的好孩子，從此果然三天打魚，兩天曬網，后來發展到不打魚而天天曬網。

這天學校拍照片，搞電子注冊，要求人人穿白上衣。一眼望去，白晃晃一片，恍如到了醫院。許杰偏要特立獨行，穿了件暗黃的外套。但是并非所有人都像開學那位老師那么好說話。拍照片的不樂意，一聲令下“脫”。許杰除去外套，露出里面的暗黃色薄毛衣。攝影師大怒，要他再脫，里頭是件暗黃棉毛衫。到此地步，已經脫無可脫，就算再剝下去也還是黃顏色——本來就是黃種人嘛！許杰自以為得計，竊喜之際，攝影師目標轉移：“你！”一旁許杰的室友單昆一臉驚愕：“我？”

喊他的目的是要他脫下白外衣，給許杰臨時穿一下。單昆頭小身闊，體形特殊，許杰極其勉強地套上了他的白褂子。在場的人全笑了，連攝影師也繃不住笑了。“咔嚓”一聲，他永遠定格了許杰窘迫的形象。

共同的利益可以使人成為朋友，共同的怨恨也可以。走出大樓，許杰、單昆不約而同四目相視，親切之感油然而生。許杰說：“那家伙存心整人。”單昆說：“一看就不是好人。”許杰說：“心理變態，想看我的裸體。”單昆哈哈大笑說：“可能對我也感興趣，非逼著我脫衣服。”

兩人談得投機，找了家“正經美食”，要了兩瓶啤酒繼續。同宿舍幾個月了，還是今天才發現有這么多話題。有限的文學儲備全冒出來了，伯牙子期，曲洋劉正風的。只恨對方沒倒個血霉，以給自己一個赴湯蹈火、檢驗友情的機會。上了第一道燒茄子，后幾道菜像政治家的諾言，遲遲不肯兌現，急得單昆拿筷子敲碗。許杰沒他那么餓，但為了表示兄弟同心，也拿了勺子亂敲。兩人“當當當”地弄出一片聲響。老板娘明明在附近看報紙，卻硬是假裝沒注意，那姿態像十八世紀歐洲貴婦欣賞情書——丈夫以外的男人寫的，死盯著不抬頭。單昆說：“怎么辦？”許杰說：“咱們有節奏地敲！”于是雜亂無章的“當當當當當”變成了三長兩短的“當當當——當當”。其他等菜的學生起哄湊熱鬧，紛紛拿出勺子筷子加入到“當當當——當當”中去。中國人一盤散沙慣了，難得團結一回，就有驚人效果。老板娘叫：“敲什么敲？菜也要一道一道地燒啊！”色厲內荏，已有些解釋的意思。許杰不理他，和單昆一合計，邊敲邊叫：“我們要——吃飯，我們要——吃飯！”□□示威似的。其余眾人也都帶節奏地敲碗“要吃飯”。到了這個地步，老板娘不能不一桌一桌地安撫。許杰他們才饒了她。

二十年后，許杰已經是個不大不小的官兒。有一次參加晚宴，菜上得奇慢。許杰忽然想起了當年的“我們要——吃飯”。那時是肆無忌憚，這會兒就不能了。請客的也急，連連打著招呼。許杰只得微笑說“沒事沒事”。這是他的嘴自作主張，沒征求胃的同意。然而他不由想起了那家“正經”小飯館，那個給作弄得狼狽不堪的老板娘，那個借過外衣給他的室友。單昆下了崗，老婆跟人跑了，兒啼女哭。他們的聯系越來越少，好容易在同學聚會上見了，除了憶舊，都想不起什么話說。許杰怕問得多了像在炫耀，單昆怕說得多了像在變相乞求。結果雖是兩個大男人，談話內容卻如同一對欲語還休的老情人，話題鎖定在過去，一涉及到當下，就只是“還好嗎？”“還行。”“你呢？”“說得過去。”

單昆在經濟上捉襟見肘的情況下，還生了兩個孩子。這也成為許杰懷念他的觸發點。許杰有時因為工作需要，要去指導那些文藝宣傳隊，每逢“計劃生育歌”唱響，他就想起他的老同學。

“計劃生育就是好啊呀啦咿啦哇，利國利民又利家啊楊柳葉子青啊啦……”他看著那些蹦蹦跳跳、濃妝艷抹的女人，疑心他們對老百姓能起到多少教化作用。至少對單昆是無效的。也許單昆也會有這“今昔之比”，會追想那個穿著大衣服在照相機前局促不安的年輕人。

單昆生計艱難，許杰壓抑過甚，二人常會不無向往地記起那句名言：“我們要——吃飯！”

“當當當——當當”，十多年前的晚上，他們叫著笑著，敲得正歡。

孔老師對這篇“要吃飯”甚為贊賞，說是今天最好的一篇。同時也提了個意見，說一下子到了二十年后，跨度太大。許杰也說是的，又說：“主要想搞一個對比，以及兩個主角的境遇轉換。”單昆沒好氣地想：“你真會比。二十年后你當官，我帶倆孩子失了業還要離婚。”可是許杰有言在先，他又不好發作。許杰笑向他說：“單昆，你不會生氣吧？”單昆只得擠出一個笑臉說：“不會。”孔老師說：“這就對了。做同學是緣分，就像我們做師生也是緣分一樣。為這點事計較就不大氣了。”頓了頓加上句，“要有胸懷，以誠待人，與人為善。”

戴文忠他們覺得孔老師越說越走題了，許杰等卻明白他是借機提一下明孝陵的事，是正中靶心的點題。