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丹田如同大海，經(jīng)脈就像江河，而穴竅則是湖泊，真氣卻是流淌其間的水。

不論是練武還是修道，第一步，都是擴大丹田，然后拓寬身上奇經(jīng)八脈，十二正經(jīng)，逐步修煉出真氣，將丹田蓄滿。

丹田是真氣的根源所在，若是丹田被破，真氣就失去了根源，至于經(jīng)脈，只是提供給真氣一個流轉(zhuǎn)的通道，并不能儲存真氣。

若是真氣多到將經(jīng)脈填滿，難以流動，那就變成了一潭死水，反而是一件壞事。

而由于最初產(chǎn)生的真氣很少，不論是擴大丹田，拓寬經(jīng)脈，還是產(chǎn)生新的真氣，速度都相當?shù)穆?

因此，胎動一境，最初時往往進境緩慢，而此境修煉越到后期，修行就越是快，即便如此，此境所費時日也相當長久。

如謝潯這等天賦異稟，有著頂級武學內(nèi)功的人，都修煉了十多年才能突破此境，開始打磨穴竅，普通的江湖客，往往一生都還在此境界打轉(zhuǎn)。

入竅境，則是開辟新的容納真氣之所，如果說未經(jīng)修煉的穴竅是一個小池塘的話，那經(jīng)過《玉門經(jīng)》修煉過的穴竅則是云夢大澤，其中能容納的真氣量不可同日而語。

此境也能看出各家功法的差距，不同的功法，最終開辟的穴竅能容納的真氣的量也不同，比如謝潯以前修煉的《萬岱功》，最多就是一個梁山泊，相差何止百倍。

而從理論上講，入竅境之后，真氣的總量就不會再增加，感應境只是讓修煉之人的真氣能與外界溝通，變得更加精純凝練。

至與凝煞，煉罡兩層功夫，也是同樣的道理，只能提高真氣的質(zhì)，卻無法再提高真氣的量。

當然，入竅境界積蓄的真氣多寡，并不會影響感應天地難易程度，感應天地，主要還是靠修煉者自己去悟，感應大道，磨礪己心。

事實上，玉門派的功法能積蓄的法力，與修仙界其他功法能積累的法力相比，并不算多。

因為玉門派乃是劍修門派，講究的是一個鋒銳無比，一往無前之勢，并不需要太多法力來催動，只是其畢竟是仙家門派，不是武林秘笈能比的。

而另有一些門派，以修煉法術(shù)或者催動法寶為主，或是講究的以勢壓人，其修煉出的法術(shù)就大多渾厚無比。

西域之中，有一大派，名為天河派，走的便是這個路子，其門中之人，法力深厚，如同天河之水，自九天傾瀉，洶涌澎湃，滔滔不絕。

因此，對這些傳承來說，法力多寡其實并無高下之分，關鍵是要和自家的道路相契合。

不知不覺已經(jīng)快到天亮，有早起的雄雞已經(jīng)在開始鳴晨了，而謝潯此時也到了開辟穴竅的最后關頭。

又一次真氣沖刷而過，右眼竅所屬的三十六個穴竅終于全部打通，這最后一個穴竅一通，謝潯立馬感覺到了不同。

他睜開雙眼，在此時不過蒙蒙亮的夜空中他所能看到的東西已經(jīng)比得上清晨時分。

就在這時，他突然覺得腦海之中多了一點東西，那是一絲靈光！