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或許他的死是因為他并沒有完全信任或者說執(zhí)行了他老師當年的教導：莫要急，緊行無好步，遇事慢三分。

如果他沒有那么急著逃走，也許他便可以發(fā)現(xiàn)自始至終邱正的境界之力都不是為了殺他而宣泄。也許他便可以憑借誕星境巔峰的道力發(fā)現(xiàn)躲在樹后許久的持刀人？

可惜如果在現(xiàn)實中毫無意義。

他死了。樹后那人很自然地走了出來，很自然地還刀入鞘，很自然地低下身，撿起富東家的頭顱，端詳了幾眼，拎在手中施施然地向邱正走來，心中毫無殺人后的愧疚，目光無懼邱正的道力沖天。

百丈的距離，他就這么慢慢地走過來。好似傍晚趁著余暉在林中散步的居家客，又好似知道前路漫漫索性只看風景不記前程的路人。

路人，過路人，郭路人。

這個世界有許多修道者，多似過江之鯽。可是真正掌握時空之力無視天地法則的神圣境界道者，卻只能用寥若晨星來形容。

其中最有名的，神州有朝廷內(nèi)武成王涂長汀、闡宗宗主朔荒禪師、朝廷外定陵侯邱自得、西川候辛路長、北嶺侯任天成、東海侯莫二先生四大諸侯，此六人并稱六合，統(tǒng)領(lǐng)神州一應(yīng)諸事。

萬里外的蠻荒妖族，有四尊、四隱，并稱八荒。

六合八荒，皆是神圣境界。

除此外，還有幾個傳說中也已經(jīng)晉升神圣境界卻要么很少出世而不怎么出名的人，要么其它方面的名聲太響而弱化了人們對他們神圣境界敬畏的人。

前者的代表如隱皇；后者的代表如三兇。

三兇是三個人，三個兇名卓著可使嬰兒止啼的人。

其中一個，姓郭名路人，本命寶物長齋刀。

長齋刀原名長窄刀，只是郭路人自己對人說道：我這長窄刀雖然笨且難看，卻生了一個經(jīng)常吃齋的好命，不如就改名叫長齋刀吧。

他嘴里的吃齋，是砍人腦袋的意思。

雖然生就兇名，可郭路人偏偏長了一副普普通通尋常無比的大眾模樣。面色不白不黑，相貌不丑不俊，個子不高不矮，穿著不貴不賤。他的一切一切，都是那般普通，或者說，自然。

他在樹后的時候，仿佛樹身上的一根枝條。他走在路上的時候，好似天地間隨意的風。

這種自然本身，就是一種恐怖的力量。

他施施然走近，沖著邱正微笑點頭，如同路上偶遇的熟人打招呼。

他并不在意邱正是否回應(yīng)自己的致意，打過招呼就徑自走向窮伙計的尸身，低下身用手中的長齋刀將窮伙計的頭顱仔細地割下。

窮伙計的臉上依然保留著淡淡笑意，安詳而淡然。

郭路人搖搖頭自言自語道：“這廝敲碎了多少好頭顱，到頭來自己的腦袋卻是好好的……嗯……還死得這么順心順意，看來天道因果，也非盡然?！?

將窮伙計和富東家的腦袋并在一塊拎在手中，又走到漁夫的尸首前，撿起漁夫的腦袋看了看：“這個魚精不在荒涼海吃人，非要來這里作死！”

把漁夫的腦袋也仔細收起，一腳卻把多毛怪物的腦袋遠遠踢進密林。

溜溜達達又撿起早已褪去光芒的偽盤古斧，隨意擺弄兩下又丟回地上，看著殘血殷紅濕漉漉的地面感嘆道：“這頭熊怪死就死了，可惜連尸首都沒留下，白白少了兩百萬靈石的報酬。果然是魚和熊掌不能兼得……”

做這些事，說這些話，他一直背對著神圣境界道力全開的邱正，似乎毫不擔心邱正會突然出手，或者說即使邱正出手他也毫不在意。

自腰間取出一個深褐色的褡褳，將三顆腦袋都裝進去，隨意往身后一背，這才轉(zhuǎn)過身來，目光落在邱正手中極細極長的鐵劍上。

他手中的長齋刀本就極細，可是和邱正手中的鐵劍比在一處，卻又顯得略微寬了幾分。

鐵劍森然，劍刃處光亮如新，一絲血紅粘附其上，慢慢向劍身深處蔓延，似乎漁夫脖項上的鮮血正被鐵劍慢慢吸收。

郭路人臉上出現(xiàn)一抹淡淡的失落，長嘆一聲立刀胸前，右手四指伸出，或曲或伸，時急時緩，以一種玄妙的節(jié)奏敲擊刀身。

指甲與金屬相觸，錚然有聲，緩緩聽來竟似一曲蒼涼的古歌。

郭路人抱著長刀，仿若酒肆抱著琵琶彈唱的歌女，低低地吟唱出聲：

長齋刀，

西盧劍，

老君爐中飛火炎。

一般心血兩般苦，

三個鐵匠走金線。

天增歲月人增壽，

你有詰語我有辯。

一朝相逢消恩仇，