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“國(guó)王，從埃德文告訴我的這一段歷史，你又看出了什么？”維克多期待的問(wèn)道，他現(xiàn)在已經(jīng)把國(guó)王看成了自己幕僚。

“大人，合久必分，分久必合，是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，而教會(huì)阻止了這個(gè)規(guī)律。”國(guó)王回應(yīng)到。

“對(duì)！我就知道，教會(huì)有問(wèn)題！人類(lèi)想要開(kāi)拓更多的生存空間，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。只有集中力量才能打敗荒野中的怪物和獸人群落。可教會(huì)阻止了人類(lèi)世界的統(tǒng)一，從他們一開(kāi)始實(shí)行分封制就沒(méi)安好心！”

“光輝教會(huì)的目的就是為了收割人類(lèi)的信仰！只有苦難才能讓普通人更虔誠(chéng)的信仰光輝之主，而騎士更習(xí)慣依靠自身的力量而不會(huì)去信仰什么神靈！所以騎士挑起大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)被教會(huì)無(wú)情鎮(zhèn)壓！就好像，牧羊人不會(huì)允許牧羊犬吃掉自己的羊群一樣！哼！光輝之主，就是把普通人類(lèi)當(dāng)成綿羊，把騎士當(dāng)成牧羊犬，至于羊群和牧羊犬犬的意志對(duì)祂來(lái)說(shuō)根本不重要！”

作為穿越者，維克多對(duì)于人類(lèi)被奴役的事實(shí)，憤怒地眼睛都有些發(fā)紅。

“大人，您的臆測(cè)毫無(wú)根據(jù)。我認(rèn)為是您的電視劇看的太多了。”國(guó)王在維克多的意識(shí)中說(shuō)道。

“。。。。。。。。。”被國(guó)王潑了一頭冷水，維克多頓時(shí)一囧。

“大人，我們對(duì)這個(gè)世界的法則了解甚少，人類(lèi)的信仰具有什么樣的作用，也一無(wú)所知。不過(guò)，從埃德文告訴你的歷史來(lái)看，可以肯定光輝之主并不在意信仰的問(wèn)題。”

“第一個(gè)佐證就是人口問(wèn)題，如果人類(lèi)是綿羊，信仰是羊毛。那么牧羊人自然會(huì)不遺余力地?cái)U(kuò)大羊群數(shù)量。那么，大人，您覺(jué)得人類(lèi)什么時(shí)期的數(shù)量最多？”國(guó)王向維克多問(wèn)道。

“是8000年前，血祭出現(xiàn)以前的神選者時(shí)代。我明白了。”維克多想了一下回答道。

神選者時(shí)代是人類(lèi)最鼎盛的時(shí)期，領(lǐng)地比現(xiàn)在大出一倍有余，人口自然也是最多的。

“如果光輝之主需要收割信仰，那個(gè)時(shí)期正是利益最大化的時(shí)候，而祂的力量完全可以建立一個(gè)教會(huì)，可祂沒(méi)有這么做。”國(guó)王向維克多傳訊道。

“可是，根據(jù)教會(huì)的說(shuō)法，是民眾臨死前的祈禱喚醒了光輝之主，而在此之前，祂在沉睡，自然不能建立教會(huì)，可睡醒了，總要吃個(gè)早飯什么的。。。。。。”維克多有些不死心地為自己的結(jié)論辯護(hù)道。

“大人，這就要看第二個(gè)佐證了。白塔的創(chuàng)始者阿爾雅，推出了封臣制度，這已經(jīng)撬動(dòng)了信仰的基石，而教會(huì)對(duì)此毫無(wú)反應(yīng)。”

維克多頓時(shí)無(wú)話(huà)可說(shuō)，封臣制度加強(qiáng)了領(lǐng)主與普通領(lǐng)民的聯(lián)系，這些從普通民眾中提拔出來(lái)的中間階層，更依賴(lài)于領(lǐng)主，而領(lǐng)民也渴望獲得封臣的身份，在教會(huì)和領(lǐng)主之間，他們只會(huì)選擇自己的主君。真正信仰光輝之主的是衣食無(wú)著的自由民，而自由民也是可以轉(zhuǎn)換的。

這其實(shí)是個(gè)極為高明的制度，你不是阻礙我統(tǒng)一嗎？你不是阻礙我拓展嗎？行，我的領(lǐng)地就這么大，養(yǎng)不活所有人，讓他們?nèi)チ骼税桑辉敢庾撸繉?duì)不起，我的城堡住不下，讓他們住外面吧，什么，有怪物？請(qǐng)你和我一同去剿滅這些怪物吧，對(duì)了我領(lǐng)地外面還有一群食人魔，一并料理了吧，要不它們會(huì)進(jìn)來(lái)吃這些自由民。一番激戰(zhàn)后，領(lǐng)地拓展了，自由民變成領(lǐng)民了，而教會(huì)武裝力量折損了。

就是這么一個(gè)挖教會(huì)墻角的制度，教會(huì)毫無(wú)反應(yīng)？！

“第三個(gè)佐證，教會(huì)力量最強(qiáng)大的時(shí)候，沒(méi)有剝奪領(lǐng)主的統(tǒng)治權(quán)，沒(méi)有建立統(tǒng)一的人類(lèi)帝國(guó)，而是按照光輝法典，遵從分封制。這不符合邏輯。”

如果教會(huì)真的需要信仰，那么清理掉偽信的領(lǐng)主階層，建立****的統(tǒng)一國(guó)度，才符合教會(huì)的利益，可他們沒(méi)有這么做，盡管他們當(dāng)時(shí)有這個(gè)實(shí)力！

“光輝教會(huì)到底要干什么？還是光輝之主要干什么？”維克多頭疼地問(wèn)道。

“大人，我要提醒您，光輝教會(huì)也是人類(lèi)組成的，不能和光輝之主混為一談。”

“我們前面已經(jīng)得出結(jié)論，光輝之主不能直接干預(yù)這個(gè)世界，祂和教會(huì)更像是合作者。”

“說(shuō)說(shuō)你的結(jié)論吧。”維克多有些不耐煩的說(shuō)道。

“光輝之主真正在意的是切斷魔鬼與這個(gè)世界的聯(lián)系，一方面祂要求清除覺(jué)醒者，另一方面防止人類(lèi)出現(xiàn)大規(guī)模的血祭。”

“大人，您看戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量平民死亡，和血祭有著相同的特征，這些人類(lèi)臨死時(shí)都會(huì)產(chǎn)生，憎恨，恐懼，痛苦，這些強(qiáng)烈的負(fù)面情緒。我認(rèn)為這有可能對(duì)魔鬼有利。”

“而教會(huì)所有不合常理的行為，都指向了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是光輝法典。他們所有的行為都是為了遵從光輝法典。而且?guī)浊陙?lái)從未變過(guò)。”

“大人，您注意到?jīng)]有，騎士無(wú)法覺(jué)醒，卻可以獲得神術(shù)力量，成為圣騎士。而一個(gè)黃金騎士成為圣騎士后，立刻具有了傳奇領(lǐng)域的力量。所以神術(shù)才是教會(huì)根基。”

“我猜測(cè)，神職者如果違背了光輝法典將失去施展神術(shù)的力量，光輝之主不需要信仰的力量，而教會(huì)可能真的需要收割信仰，可他們絕不能違背光輝法典，否則再多的信仰也沒(méi)有意義。”

“等等，光輝法典是一世教皇制定的，他為什么要約束自己的繼承者？”維克多連忙問(wèn)道。

“大人，您似乎對(duì)光輝教會(huì)深懷敵意。能告訴我是為什么嗎？”國(guó)王問(wèn)道。

“我不喜歡自己頭上壓著一個(gè)超凡生物，我總覺(jué)得光輝教會(huì)有陰謀。”維克多干脆地答道，他對(duì)國(guó)王無(wú)需隱瞞。

“大人，這種偏見(jiàn)會(huì)讓你判斷出現(xiàn)失誤，從一世教皇所做的事情來(lái)看，他確實(shí)是個(gè)偉大而富有智慧的人。”

維克多無(wú)語(yǔ)，是的，為什么伊諾克不能是一位高尚的人呢？從他做的事情來(lái)看，就是如此。

“我猜測(cè)，事情是這樣的，伊諾克與光輝之主合作，消滅了覺(jué)醒者集團(tuán)之后，他們訂立了一個(gè)契約，教會(huì)負(fù)責(zé)清除巫師和防止大量人類(lèi)被屠殺，而光輝之主賜予教會(huì)收割信仰和使用神術(shù)的能力。而伊諾克為了防止教會(huì)或者騎士階層，墮落成巫師那樣的統(tǒng)治者，編訂了光輝法典，并由光輝之主做了見(jiàn)證。”

“而光輝之主，我認(rèn)為祂表現(xiàn)得更像一個(gè)法則生物，或者說(shuō)像一段程序，祂不會(huì)去辨別一個(gè)人的善惡，所以，伊諾克需要用光輝法典來(lái)約束后來(lái)者。”

“如果騎士階層墮落，教會(huì)將討伐騎士，如果神職者違背法典，將會(huì)被剝奪力量。這個(gè)可以說(shuō)的過(guò)去，看來(lái)是我誤會(huì)了教會(huì)，他們確實(shí)是高尚的。”維克多嘆了一口氣說(shuō)道。

“大人，教會(huì)的高尚毫無(wú)意義，光輝法典已經(jīng)禁錮了人類(lèi)世界的發(fā)展。教會(huì)就站在了貴族階級(jí)的對(duì)立面，這種矛盾將導(dǎo)致教會(huì)內(nèi)部發(fā)生變化。”

“確實(shí)如此，埃德文隨后的敘述印證這一點(diǎn)，可你怎么認(rèn)為不會(huì)爆發(fā)貴族和教會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”維克多驚訝地問(wèn)道。

“只要教會(huì)承認(rèn)貴族的統(tǒng)治權(quán)，就不會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。更何況教會(huì)的圣騎士比普通騎士更強(qiáng)大，而圣騎士本身卻來(lái)源于騎士階層！”