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八思巴文可以標(biāo)定蒙、漢、藏、梵、畏兀兒的發(fā)音，為元朝官方文字，一度曾主要作為漢字的標(biāo)音符號(hào)。

元朝被明朝推翻之后，八思巴字廢棄不用，但在北元還通行過(guò)一段時(shí)期。到了明末，蒙古高原的蒙古人轉(zhuǎn)而重新使用傳統(tǒng)蒙古文字。

聯(lián)軍的拼音方案，完全兼容傳統(tǒng)蒙古文字，拼寫(xiě)蒙語(yǔ)和畏兀兒語(yǔ)沒(méi)有任何障礙；在揉進(jìn)去后世的拼音和拉丁語(yǔ)系拼寫(xiě)規(guī)律、加入平仄標(biāo)注后，拼寫(xiě)簡(jiǎn)單的陜西、山西方言也沒(méi)有問(wèn)題。

但是聯(lián)軍的拼音離精準(zhǔn)標(biāo)注漢語(yǔ)發(fā)音還差得遠(yuǎn)。比如明朝官話有“平、上、去、入”四聲，每聲再分為陰陽(yáng)，共有“陰平、陽(yáng)平，陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入”八個(gè)音調(diào)。幾個(gè)音調(diào)連讀時(shí)，還會(huì)發(fā)生“變調(diào)”。

如果用聯(lián)軍的拼音標(biāo)注藏語(yǔ)、梵語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)，則更加吃力。

孫一看見(jiàn)達(dá)海記錄的滿(mǎn)紙的復(fù)雜的符號(hào)，腦子直發(fā)漲。

“塔布囊”，達(dá)海說(shuō)道：“漢字博大精深，但是漢字實(shí)在難學(xué)，所以自古以來(lái)識(shí)字的人不多。成吉思汗的蒙文、忽必烈的八思巴文，還有聯(lián)邦的拼音簡(jiǎn)單易學(xué)，如能仔細(xì)推敲成為定制在百姓中推而廣之，則販夫走卒皆能書(shū)寫(xiě)，皆明事理，千古功德無(wú)量?！?

“可是拼音一途，只表音不表意。俗話說(shuō)十里不同音，更何況隨著年月流逝，發(fā)音也在改變。單單只拼音，時(shí)間久了，同一祖先的同一個(gè)部落也會(huì)演變出幾種互不相通的語(yǔ)言，甚至成為仇人。這就是草原上為什么先有匈奴、突厥、后有蠕蠕、蒙古，最終都不免曇花一現(xiàn)、歸于分裂?！?

“反觀漢字，各地雖發(fā)音不同，卻遵循同一的書(shū)寫(xiě)方式，千百年間朝代更替，卻始終延續(xù)同一的含義。這就是為什么中原無(wú)論如何分裂，最終都能重歸一統(tǒng)，南下的草原部落時(shí)間長(zhǎng)了逐漸都被漢化。甚至遠(yuǎn)在邦外的朝鮮、日本、琉球、安南，潛移默化，竟都以中國(guó)為本。”

達(dá)?？偨Y(jié)道：“字者，艱澀難學(xué)，大同社會(huì)之本也；音者，簡(jiǎn)單易懂，仇殺分裂之根也。唯有字音并行，陰陽(yáng)互濟(jì)，方為治國(guó)安邦之千秋大計(jì)。童子啟蒙先拼音、再識(shí)字；老百姓會(huì)拼音，自然能教授耕種，士大夫善文字，自然可傳承禮儀。天長(zhǎng)日久，百姓富足，混宇一家，再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)?！?

孫一被達(dá)海說(shuō)得目瞪口呆。

孫一發(fā)明拼音只不過(guò)是出于通訊編碼的目的。達(dá)海居然把拼音和文字上升到建設(shè)共產(chǎn)主義大同社會(huì)，人類(lèi)最終走向的高度。

孫一歪著脖子想了半天，居然覺(jué)得達(dá)海說(shuō)的在理。

人類(lèi)有象形文字和拼音文字兩大主流。堅(jiān)持象形文字的漢、藏始終能延續(xù)自己的文化，形成一個(gè)穩(wěn)固的文化圈。而使用拼音文字的實(shí)體好像都在不停地走向分化。

歷史上的拉丁語(yǔ)衍生出互不相通的法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)，好像這幾個(gè)國(guó)家確實(shí)是爭(zhēng)斗不斷，早忘記了自己曾是一家人。

后世曾經(jīng)的的“日不落大英帝國(guó)”，已經(jīng)演化出英音、美音、澳大利亞音、加拿大音、香港音、印度音、菲律賓音……

聽(tīng)說(shuō)菲律賓總統(tǒng)已經(jīng)對(duì)美國(guó)總統(tǒng)打了招呼：“otohell。”

象形文字雖然有天然的文化向心力，但是象形文字確實(shí)難學(xué)。底層文盲太多，造成象形文字圈千百年來(lái)人均產(chǎn)出固定不變。效率無(wú)法提升，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則只能依靠增大人口規(guī)模。當(dāng)人口規(guī)模突破環(huán)境的供給能力，則引發(fā)崩潰，開(kāi)始新一輪循環(huán)。

故而，東方雖歷經(jīng)幾次大循環(huán)，都沒(méi)有發(fā)生提高人均效率的工業(yè)革命。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“知識(shí)改變命運(yùn)”。象形文字即傳承了知識(shí)，又限制了知識(shí)的傳播，所以東方一直沒(méi)有“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”。要打破這個(gè)循環(huán)，加一個(gè)拼音文字的“外掛”就行。

說(shuō)到底，無(wú)非是以傳統(tǒng)蒙文為基礎(chǔ)，完善拼音、推廣拼音，反正不會(huì)有壞處。

想到此處，孫一誠(chéng)摯地挽留胸懷大志、以文字拯救天下黎民的達(dá)海。

達(dá)海淡然道：“阿巴海先接受土默特不抵抗投降，再無(wú)故殺戮草原人民。他犯下反人類(lèi)的罪行，皆因無(wú)人可以約束他。我必須回去恢復(fù)老汗王留下的八旗共和法度，此去便是必死，我也要嘗試一下拯救我愛(ài)新覺(jué)羅。”