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“走，咱們?nèi)プ鰝€日晷！”

解決了刷牙和廁紙問題，孫一馬上著手解決計時問題。

——孫一手機里的時間和狼山當?shù)貙嶋H時間對不上，害的孫一每回估摸時間都要看太陽。

早上孫一已經(jīng)安排人手在窩棚旁的空地矗了一根長矛，記錄下了不同時刻長矛最高點落在地上的影子的位置。

現(xiàn)在只要把這些位置連起來，就可以得到長矛最高點影子的軌跡曲線。選取軌跡曲線上離長矛距離最近的一點，就是當?shù)貢r間中午12點時的影子位置，這個位置同時又是當?shù)氐恼狈较颉?

然后以長矛的地面位置為圓心畫一個圓，就叫做日晷。正北方向就是日晷的正午時角度，即后世的中午12點；日晷的正西方向就是正卯時角度，后世的上午6點；日晷的正東方向，就是正酉時角度，下午6點鐘。

再進一步在日晷上畫出刻度，日晷就變成了一個太陽量角器。根據(jù)長矛影子在量角器的位置，就可以得到準確的當?shù)貢r間。

賈道士一挺胸脯，“沒問題，且看貧道手段！”

道士嘛，成天擺弄兩儀四象八卦羅盤，畫個日晷還不容易？

孫一牽著奶娃的手，奶娃羞紅了臉，三人來到空地。

只見地上高高地插著一支長槍，槍尖沖天，長槍北側地上零零星星擺放著不少小石頭。這些小石頭就是記錄的槍尖影子位置。

賈道士懵了，長茅和地面不垂直！茅子尖和茅子根不在一個位置上！！

道士有心把長茅重新豎好，可那樣記錄的影子位置就全沒用了。

賈道士嘟囔道，“爺，這日晷我可畫不出來，矛子根本就不直嘛。”

孫一一時也沒了主意。

奶娃掙脫孫一的手，“爺，讓我試試看。”

奶娃小跑著回到窩棚取來一團線，把一塊小石頭吊在線頭，高高舉起成為一個鉛錘，揚著手、墊著腳去夠長茅的最高點。

孫一明白了，一下子把奶娃抱起來舉高。

奶娃頓時羞得耳朵根發(fā)燙。

奶娃拿著鉛錘線的手夠到長槍的最高處，等底下的小石頭不晃了，趕緊松手，石頭落下——這點就是圓心了。

奶娃幾乎是掙扎著推開孫一，從圓心扯著線出去到最近的影子位置停下。

孫一配合她按住圓心，高高地拋給奶娃一支剛做好的粉筆。

“奶娃，接著！”

奶娃伸手，卻沒接住。

奶娃撿起摔成幾截兒的粉筆頭，繃著線，圍著孫一的圓心畫了一個標準的大圓。

把記錄著長矛矛尖影子位置的小石頭用一條弧線連接起來后，奶娃依舊繃著線，找到了弧線到圓心最近的地方，用粉筆比著線畫了一長道——這就是正北方向。

奶娃順著大圓走走停停，眼神不住打量，又在正南，正西，正東的位置用粉筆畫一長道。

奶娃再走幾圈，在大圓的每個四分之一圓弧上又均勻地畫上兩豎，整個圓被十二等分；最后奶娃在每十二分之一圓弧中點畫一豎，二十四等分圓完成了。

孫一疑惑地圍著大圓轉(zhuǎn)了一圈。

圓分的非常平均，尺規(guī)作圖也不過如此。

“奶娃，你是怎么做到的？”

奶娃心里還在“怦怦”亂跳，

“我先在心里估摸一下位置，多了少了就在心里調(diào)一下，等心里拿準了，直接畫下去就行。”

孫一不可置信地打量奶娃一眼。

“誰教的你用鉛錘找垂直、用線畫圓？”

“我從小就看著大大這么做，自然就會了。”

“你以前用過粉筆嗎？”

“沒有。我做針線活都是用畫石。”

奶娃從線團里撿出一小塊白石頭遞給孫一。

這小白石頭摸上去細膩滑軟，孫一在地上畫了一道，居然比自己的粉筆效果好得多。

孫一用力搓了搓小白石頭，一股熟悉的感覺——滑石粉！

原來畫石就是滑石，怪不得比粉筆細膩。

孫一有些想笑。

剛才自己故意賣弄，沒成想奶娃準備的“畫石筆”比自己的“粉筆”好用多了。

賈道士討了一支粉筆，趴在地上寫出子丑寅卯十二時辰的名稱。

孫一按照長矛影子在圓上的角度，估算了現(xiàn)在的時間，把手機時鐘改了“狼山當?shù)貢r間”。誤差估計至少正負十分鐘，不過足夠用了。

地上的日晷大圓上，相鄰兩個時辰之間空空蕩蕩。

孫一對賈道士說：“你能不能把刻度也畫出來？”

賈道士堅決地搖了搖頭，

“時辰之間的大刻小刻不一樣，我可畫不了！”

孫一不由得奇怪，怎么時辰之間的刻度還分大小。

賈道士給孫一解釋，原來這時明朝的計時制度是每天十二個時辰，每個時辰相當于后世的兩個小時。比如明朝的午時就是后世的中午11點到下午1點，后世的11點到12點在明朝被稱作“午初”，12點到1點被稱作“午正”。

比“時辰”再小一級的計時單位是刻，明朝規(guī)定每天一百刻，每刻折合后世14分24秒。半夜子正時，也就是后世的夜間0點，為每日百刻的起點。

這樣的話，每個時辰120分鐘，就是八又三分之一刻。問題來了，時辰的正點和刻度不同步！

為了解決這個問題，明朝把每個時辰分成八個刻，兩個小刻，每個小刻僅等于六分之一刻。小刻放在每個時辰的初、正的第一個位置。

比如，明朝的午時開始于后世的11點，有10個大小不同的刻度：

1:00:00

1:02:24，相當于午初之后六分之一刻