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終于有人主動發言，“別的地方要是能活下去，誰背井離鄉來這這里？”

有第一個就有第二個、第三個，氣氛逐漸活躍起來。

孫一抓住時機總結，“我歸納成一句簡單的話——鐵木營里每個人都有權利活下去！有沒有不贊成的？”

沒人反對。

孫一宣布：“下面討論第二條。活下去以后，還圖什么？”

有人主動說：“那就活好么！”

孫一啟發，“怎么就算是活好了？”

眾人慢慢開始熱烈討論起來：

“飯夠吃。”

“有地種。”

“租子低。”

“不交租才好！”

“天天有肉吃。”

“娶個媳婦！”

”要娶就娶倆媳婦！”

“家里有幾個大牲口。”

“能吃上白面。”

“要活得體面！”

不一會，亂亂紛紛地湊了幾十條。

隨著討論，大家發現’活好’竟然是一個很難說明白的事。

有好就有壞，和誰比好壞？拿哪方面來比？

最后一致同意：只能和自己過去比，自己“感覺”好了，就是好了。

孫一卻說：“‘感覺’這件事也很難說明白！大伙干脆反著說，如果活得不好怎么辦？”

有人小聲說：“要是活得不好，能逃荒就行。”

孫一沒聽清，“你說什么？大點聲。”

那人小心翼翼地重復，“我是說，萬一，萬一啊，這兒也過不下去了，能不能去逃荒？”

孫一明白，在后世這叫“用腳投票的權利”。老百姓太老實了，他們只求能活下去，實在活不下去了只求能“逃跑”。

可是在大明朝，百姓們沒有“逃跑”的權利：逃荒就是流賊。流賊影響官老爺聲譽，流賊影響州城府縣的治安，官府把想逃荒的饑民限制在家中活活餓死。

孫一大聲宣布：“要讓我說，在鐵木營活得不好了，能逃跑！”

“大明官府為什么不讓百姓逃跑？因為只有把百姓圈住了，他們才能往死里欺壓百姓。我們鐵木營和大明官府不一樣，我是真心想讓百姓活得好，所以我說，鐵木營的百姓如果活得不好，有權利逃跑！”

“鐵木營百姓不僅有權利往外逃跑，還有權利在鐵木營內部逃跑。”

“比如，馬三待手下不好，馬三手下就有權逃到一條龍那里；這樣，馬三就必須待手下好一些，否則手下就會跑光；最后，所有的首領都會待對手下好一些。”

“還有，我不僅支持能逃跑，而且支持逃跑不要理由！”

“天災百姓逃跑，說出來當官的不丟人，所以百姓還能說出口；出了人禍百姓想逃跑，百姓不敢說理由。索性百姓逃跑根本不要理由！”

孫一果斷宣布：“這件事我做主了！鐵木營里每個人都有無理由逃跑的權利！如果有人不同意，可以退出！”

果然有人想退出。

馬三緩緩站起來，“爺，我攢點家當不容易。我不贊成我的手下能逃跑，我想退出。”

悶蛋有些著急，“馬三，爺剛才是拿你打比方。”

馬三苦笑，“我當然知道是打比方。”

孫一鎮靜地回復，“好聚好散，絕不強留。”

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