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葉空與地戮之間的密談，可以算是一次交易。

只不過，誰也不會輕易開口的道出其中的秘辛。

因?yàn)橛行┦拢舜诵闹敲骷纯桑羰钦f出來的話，反而會破壞原有的默契。

不知為何，聽著地戮如此平靜的說出這種話后，葉空的內(nèi)心，卻是沒來由的感到一陣心悸，他總覺得玄州恐怕要發(fā)生什么大事件了。而且毫無疑問，這個大事情絕對是地戮即將搞出來的。

遠(yuǎn)離這個是非地。

這是葉空當(dāng)下內(nèi)心的唯一感受。

因?yàn)橛泻握衽d這么一個好用的擋箭牌和借口，蘇府對于葉空想要離府的事并沒有加以阻攔。

只不過，與葉空所期盼的那種情況卻又有些截然不同。

當(dāng)然，這一意外情況的發(fā)生，實(shí)際上還是因?yàn)楹握衽d說漏了嘴：他雖然沒有說葉空獲得一張秘境藏寶圖的事，但卻也說出了他想帶蘇明月去探索一處秘境的事。

對于秘境的存在，從來就沒有哪個家族、門派會小覷。

哪怕就算是一個殘破秘境，也足以讓許多修士心動，因?yàn)檎l也不知道這些秘境里到底隱藏了什么東西。更何況，若是能夠找到一個完整且未被占領(lǐng)的秘境，那么對于任何修道界勢力而言都是一次壯大己身的機(jī)會。

這一點(diǎn)，也是之前雪山劍派會那么在意那個小秘境的原因。

所以當(dāng)蘇無敵聽到何振興手上有一個秘境，想要帶蘇明月去探索的時候，他的第一直覺是何家給了何振興一個獨(dú)立的試練名額——所謂的獨(dú)立試練名額，就是交給重點(diǎn)培育的弟子一個秘境藏寶圖，任由這些弟子自己去闖蕩。當(dāng)然，為了防止危險情況，所以一般自然也是會有安排專門的修士高手保護(hù)。

不過按照慣例，一旦這些潛藏著的修士高手出手的話，那么這試練自然也就算是失敗了。

在蘇無敵想來，何振興應(yīng)該是要試圖利用這個試練機(jī)會來拉近他和蘇明月之間的關(guān)系。

因此本著有便宜不占的想法，蘇無敵自然也是安排了好幾名蘇家弟子跟隨，試圖從中獲取一些好處。

這一點(diǎn)，也是蘇無敵答應(yīng)讓蘇明月離開蘇府的條件。

對此，就算何振興有所不愿，也只能點(diǎn)頭答應(yīng)。

看著何振興那天之后回來面對葉空，卻又不敢抬頭與其對視的模樣，葉空簡直無法想象，眼前這么個蠢貨居然會是玄州才俊榜排名第六的俊杰。

他現(xiàn)在是真的體會到地戮對于這份才俊榜的不屑：真的是越活越回去了。

只是對于能夠離開蘇府，葉空此時也沒有什么可以選擇的地方了。

而這種結(jié)局的唯一好處，則是葉空要將蘇琳一起帶走，也不需要另想借口。

……

數(shù)天之后，在何振興的領(lǐng)頭下，除了蘇琳和葉空兩人外，蘇府一共還有五個人跟隨著他一起離開。

玄州才俊榜的排名，自然不止十位，只不過大家一般都不會去記住第十名之后的人是誰。

像跟著何振興一起行動的這另外五人，便有四位都是榜上有名的人物。若不是因?yàn)轭I(lǐng)隊(duì)的是何振興，而且隊(duì)伍里又有排名第三的蘇琳和即將成為何振興妻子的蘇明月，在整個玄龜方，這四人無論哪一個出去，都要受到最為頂級的招待。

葉空卻不去理會這四個榜上有名的家伙。

真正引起他注意的，卻恰好是沒有登上玄州才俊榜的那位。

蘇娜娜。

她是如今蘇家較為式微的三房長女，族中排行十四，就蘇家的輩分而言，蘇明月還要喊她一聲十四姐。

對于這個女人，葉空也有些印象。

之前那次宗親會上，這位蘇娜娜并沒有出席，也就是說她是放棄了蘇家的資源栽培——這對于在蘇家六房里已經(jīng)式微的三房而言，幾乎是無法想象的事情。

畢竟在修道界里，比拼的實(shí)際上就是資源，只有擁有足夠多的資源時，才能夠增快修煉速度，也才更容易出人頭地。

以如今蘇家的三房、四房而言，只有在宗親會上取得足夠好的名次，那么才有可能讓自己的親人獲得受益。而這一點(diǎn)，也是每次宗親會時，三房和四房都表現(xiàn)得最為拼命的原因。

像這次被蘇家安排跟隨而來的另外五人里，除了蘇娜娜外，剩下的四人里三房、四房竟占了三個名額，這就可以看出蘇家三房、四房的拼命程度了。

所以之前，葉空聽聞蘇娜娜的名字時，也只當(dāng)對方不懂得修煉，或者沒有什么天賦所以才放棄。

直到今日一見，方知竟不是他所猜想的那樣。

眾所周知，貴為玄州六貴門之首的蘇家一直以來都是走的最純正的道門修煉體系：其家族祖?zhèn)鞯摹毒艑m陰陽日月訣》便是直指真仙大道的頂尖功法——事實(shí)上，這本功法還是地戮所贈，只不過這件往事在蘇家與黃家的刻意隱瞞下，如今已經(jīng)被漸漸淡忘了，所有人都只當(dāng)這門功法是蘇家祖?zhèn)鳌?

但是蘇娜娜所修煉的，卻并不是蘇家的《九宮陰陽日月訣》這門道家功法。

而是走的儒家體系。

儒家體系，是修道界里最為特殊的修煉功法。

大體上可以分為古儒和踏歌行兩大類。

前者是社稷學(xué)宮的常規(guī)修煉方式，即不修身也不修氣，而是納浩然正氣入體，蕩魍魎魑魅凈世。簡單點(diǎn)說，就是平時看起來似乎就像是凡人一樣平平無奇，但是一旦真的動起手，那股凜然正氣的手段卻絲毫不弱于一般的道家法術(shù)，甚至以浩然正氣入體淬煉后，體魄也并不會弱到哪去。

尤其是面對妖修、鬼修之類的“魍魎魑魅”時，儒修弟子的戰(zhàn)斗力更是可以增幅十倍最少。

而踏歌行的修煉方式，則是書劍門所獨(dú)有的“讀萬卷書不如行萬里路”。

他們摒棄了古儒那種不修身不修氣的修煉方式，通過納浩然正氣入體，淬身強(qiáng)體修心性，主張“秉正氣而行，代天地除魔”從而做到“蕩世間魍魎魑魅，還天地朗朗乾坤”。

就本質(zhì)上而言，無法判斷到底是古儒厲害，還是踏歌行厲害。

但是如今修道界比較公認(rèn)的，就是主張“踏歌行”的書劍門比主張“古儒”的社稷學(xué)宮更能打。但若論天地正氣、誅邪辟邪之類的，卻是書劍門反倒不如社稷學(xué)宮了。

只能說，兩家各有所長。