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自‘鬼上身’的刀疤臉自投羅網以來，不僅僅一個嘯風部的祖器發生變化，其他擁有祖器的地精族群他們族里供奉著的祖器同樣發出異象。

不同于嘯風部主祭巫醫的激動與喜悅，其他部落鎮守在先祖祠堂的巫醫卻臉色變得十分難看。

雖然說，在接任傳承方面，這些父子相承的二代或者爺孫相承的三代巫醫，在天賦方面比不上擇優而選的師門傳承的巫醫，但是他們也是還有些本事的。否則，他們哪能有現今的風光？早就被族人燒死煮肉了。

咆島上的巫醫與現實世界中南美叢林古老部落中的巫師地位一個樣。倒不是說他們多牛逼，而是都具備‘不會講故事，或者故事不好聽’皆被煮肉吃的傳統。

“不行，絕對不能這個樣子！我才不信什么天命勇士，和什么天命勇士帶領著族群走上帶有無上榮光的復興之路。誰敢妨礙老子的生火，老子就將他剝皮煎油！”

烈火部的巫醫，沒有了往日間在族人面前留下的和善、威嚴，與神秘的印象。而是整個人附近帶著駭人的低氣壓。

作為部落里的巫醫，他們可能因隨著族長征戰沾染了殺氣，但絕對不會散發出這類猶如走火入魔的邪惡氣息。作為一部的巫醫，他們往往是承載著氣運的存在。有著部族氣運的鎮壓，不但會受到先祖之靈的庇護，而且也有些‘因果不加身’的意思。

因此，只要部族健在，哪怕再多的負面情緒，只要不超過先祖們庇護能力，他們將在卸任主祭巫醫之前是不會受到任何負面情緒影響的。

與嘯風部供奉的祖器‘獸牙項鏈’不同，烈火部供奉的是一串‘骨質鈴鐺’。

伴隨著骨鈴發出的叮咚作響的聲音，原本就心煩意亂的烈火部主祭巫醫，直接將一張沁滿新鮮血液的獸皮蓋在骨鈴上面。

在一陣若有如無的哀嚎幻聲的影響下，這串躁動的骨鈴，逐漸恢復了往日的安靜。如果嘯風部的主祭巫醫在此，肯定會氣的渾身發抖。因為，要是將這些祖器比作為小孩，他們部落的獸牙項鏈就是一個十分討喜，帶有自然天性的孩子。反觀這串被獸皮蓋住的骨鈴，就像因好動而被保姆電的木訥的‘老實’孩子。

同樣類似的場景，不單單出現在烈火部。其他的五個部落，也有大同小異的情況發生。只不過，他們對祖器躁動的處理細節不同。除了烈火部鎮壓骨鈴用的獸皮外，還有沾染著污穢的頭蓋骨，以及透著殷紅血色的手骨、腳骨之流。

有句話叫‘哪里有壓迫，哪里就有反抗’

還有句話是‘不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡’

這兩句話現在正應在這些被欺負已久的祖器上面了。今天，這些祖器雖然在短時間，被各自的主祭巫醫以邪術暫時鎮壓住了。但是，自這些巫醫離開先祖祠堂，前往族長那里進讒言之際，這些原本老實的祖器一瞬間爆發出驚天的靈魂能量。

與這六個將祖器當兒戲，信仰作為籌碼、族人當著傻子的主祭巫醫不同，能充當部族首領的族長，可對先祖的神異深信不疑。

先是一番跪拜，而后虔誠的贊美完天靈之父與地靈之母后，烈火部的族長這才起身對身旁負責主祭的巫醫問道；“維拉首祭，祖器發生這種情況，沒有什么事吧？”