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回到家我也不敢跟爸媽說什么，而是一個人跑到房間里脫掉襯衫，房間里有一面大鏡子，我背對著站在鏡子前面，扭過頭一看，發現我背上竟然被畫了觀音坐蓮像。

汪大爺的畫功很好，畫的栩栩如生，尤其是那雙眼睛，更是神來之筆，仿佛觀音菩薩真的附身在我后背一樣。

觀音菩薩攤開雙手，左右手上好像各寫了一個字，然而不論我怎么扭動脖子，就是看不清到底寫了什么字。

汪大爺為什么要畫這些，這和結陰親有什么關系，雖然我心中有很多疑惑，但是我現在真的沒時間去研究。

匆匆忙忙的穿好衣服，我趕緊打開九轉天命秘術殘本，然而看著厚厚的二百多頁的內容，我壓根不知道從那里看起好。

我從小就不是個學習的料，讓我看小說，動漫那絕對沒問題，但是讓我看這些跟天書也沒什么區別的玩意自學，真的有些吃力。

書的第一頁寫著幾個大字，鬼神之說，信則有，不信則無。

逆天轉命，有違天理之術，福緣不夠者，切忌濫用，否則禍及血脈至親。

看上去挺嚇人的，一想到汪大爺全家都死光了，我的心里沒來由的咯噔一下，這種逆天轉命的玩意還是不要學的好。

繼續往后翻了幾頁，前面介紹的是看人命理運數的方法，學成之后，根據功力的深淺，可以看穿一個人一段時期里的運數。

中間部分介紹的是奪取和轉嫁他人命理運數的方法，就是書里開篇說的有違天理之術。

說真的，挺邪門的，也不知道這九轉天命秘術是不是邪術，不過汪大爺看上去還挺和氣的，不像是那種邪里邪氣的陰人。

這些都不是我要看的內容，我想找的是和秀梅有關的內容，從表面上她可能是一具僵尸，但是我總覺得沒有那么簡單。

秀梅看上去很年輕，如果周德海發現她時真的是一具尸體，那她應該很早就死了。

最關鍵的就是秀梅唱的兒歌，曲調詭異的小燕子，那首歌是建國以后才流行的，說明秀梅最少也是60年代以后的人。

從秀梅的年紀推斷，她可能在20-30之間，也就是說，秀梅死的時間應該不會太長，書里說變成僵尸需要很長一段時間，而且最初級的僵尸是懼怕陽光的。

以此推論，秀梅應該不是僵尸，而是另外一種我不知道的玩意。

我高中就出去上學了，沒見過秀梅很正常，但是連老村長和于爺爺這樣經常在附近村里走動的人都沒見過秀梅，說明她應該不是我們附近這一片的人。

秀梅是周德海從山上背回來的，在結婚當晚，婚禮儀式還沒有結束之前，秀梅還是半具身子腐爛的模樣。

我在腦海中飛速整理線索，總算是得出一個結論，秀梅應該是周德海從山上挖出來的。

周德海這個人我知道，好吃懶做，靠著村里的貧困戶補助金過日子，整天妄想著在山上挖到古代達官貴人的墳墓。

我高中畢業在家等上大學那會，他還因為在山上挖墳摔斷了腿，足足躺了兩個多月。

如果我沒猜錯的話，半個多月之前，周德海又上山挖墳，這一回古墓沒有挖到，卻挖出了被埋在地里的秀梅。

我被我自己的推論給嚇了一跳，如果秀梅是被埋在地里的，那她究竟是怎么死的，又是如何變成現在這副模樣的，她是不是會什么邪法。

傳統婚禮，周德海這個老光棍肯定不會搞什么傳統婚禮，我估摸著八成是秀梅的主意。

秀梅為什么要舉行傳統婚禮，她似乎是因為惱怒我們破壞了儀式這才會遷怒于我們，不僅給張燁噴了尸氣，還威脅晚上會來找我。

我對老家的傳統婚禮不是很了解，但是汪大爺的奇聞異事記里應該有記載。

我連忙拿出汪大爺的記事本看了起來，雖然是純手工記錄，但是汪大爺竟然也有分類，記事本的內容是按省份劃分的，我很快就翻到我們省那頁，找到了傳統婚禮的記載。

我們這片地區的傳統婚禮起源于明清時期，距今也不過數百年的歷史，完整的傳統婚禮由祭祀，背親，反親，喝雞血，過米篩，滾刺床組成。

新娘必須全程用黑布遮臉，不能讓任何人看見她的臉，根據汪大爺的推測，黑布自古有避邪的作用，主要目的可能是新娘在凝聚來年運勢時阻止山神野鬼的騷擾。

整個流程走完之后，新娘就會凝聚一股大吉的氣運，來年的運勢就會變的興旺，諸事順利，家庭和和美美。

但是相反的，如果新娘中途被人看到臉了，凝聚的氣運就會一散而空，輕則流年不利，重則家破人亡。