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聞聽此言，焦明卻是打開了思路，作為一個存在魔法的世界，落后的農業生產只是社會的一個方面，了解魔法也許才是了解這個世界的當務之急。

接下來的路程，焦明大概的說了下如何在現有物質基礎上，提高農業的生產，關于蘑菇蚯蚓和雞鴨，但是看冰蓮迷糊的眼神，多半是有聽沒有懂。

三人趕著午飯的時間到了城堡，二女換回裙裝衣服，吃過午飯之后，焦明趕緊抱著魔法書啃了起來。

雖然閱讀通用語有些困難，但是在巨大的壓力和動力面前這都不是事兒。壓力來自冰蓮的領地發展計劃，動力則是自己的魔法天賦，早一天學會魔法，牛嗶與否且不說，萬一翻臉了也能反抗兩下，至少呲你一臉血。

翻開《四象冥想法》的第一頁，便是對圣科頌的贊美之詞，焦明昨天已經看過了。接下是目錄，開遍的總論，然后是‘土’、‘火’、‘水’、‘氣’四部分，最后是結語。雖然磚頭一樣厚，但是結構很明晰。

焦明本想直接翻到‘水’的部分，但最終還是翻開總論，心中暗想：又不是做閱讀理解，猴急個什么。

總論部分大段的引用了圣科頌的原稿，其中夾雜著本書編者，那位九環魔法師的注釋，看起來還不算太困難。焦明只覺得一扇通往新世界的大門緩緩打開。

在這個世界的魔法觀念里，存在四種神奇的不知名媒介和一個無邊的魔力海洋，魔法師借助這四種媒介從魔力海洋中汲取能量來影響現實世界。然后用從魔力海洋汲取魔力的多少來確定一個魔法師的環數，從一環至九環不斷增強。

而本書書名中的‘四象’便是對這四種神奇媒介特性的比擬。也就是說雖然比擬成土，卻與現實的土無關，只是說這種媒介的特性像土而已。

似乎是為了加深讀者的理解，章節末尾還寫了一段奇聞趣事。傳說在圣科頌的最初手稿中，對于四種媒介的叫法音譯做‘基薩爾’，在圣科頌的家鄉只是一種挖沙子的陶罐。但是在大陸另外兩個神權至上的宗教國家里，四種媒介被無知的神化為一種神之使徒，以此可見對方魔法研究上的愚昧落后等等。

這位九環魔法師寫書的時候還不忘記夾帶私貨，黑對方一下，看來這種事兒也不是地球特色啊。

粗略了解了個大概，焦明便翻到了‘水’魔法部分。這種被比擬做水的神奇媒介與水的共同點便是一個‘蘊含’的特性，魔力海洋中的魔力通過這種媒介被引入到物質層面后會像鹽溶解于水中一樣溶解于物質中，從而使物質額外的蘊含能量。

具有這種魔法天賦的人會本能的在肉體中蘊含能量，從而各項身體機能大大強化。這種魔法天賦的檢測也最是簡單，按照書中的介紹，只要在手臂上劃出手指長的傷口，然后對照書后彩頁中的愈合時間表，愈合時間縮短一半的大概相當于一環的天賦，能夠肉眼可見的進行愈合者是三環天賦。六環天賦者能夠實現不可思議的再生能力，比如斷肢或者臟器的再生都有實例。

看到這里焦明砰的一聲合上了書。心臟咚咚的劇烈跳動，頭腦發熱，渾身發涼，手指還有點兒發麻。這是焦明從小就有的毛病，一緊張就犯病，按照自己的經驗，焦明做了十多個深呼吸，終于是緩過勁兒來。然后歡呼道：“老子的殘廢居然有救了。”