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大唐群臣和突厥眾人走出了太極殿，李隆基拿出了一塊玉質腰牌，在上面輕輕劃了幾下。太極殿臺階下的空地立刻從原本的修士禁區，變成了一塊可以進行比武的正常場地。

當然，為了保證眾人的安全，太極殿臺階之上還處于兩座大陣的籠罩之下。

阿史那珍對石阿失畢點了點頭，這位突厥副使派出了一位名叫頡跌的修士。顏真卿一馬當先的走到了臺階下，頡跌不緊不慢地跟在他的身后，兩人在殿外的空地上對峙了起來。

高力士讓兩名太監給顏真卿和頡跌各自送上了一把寶劍，顏真卿接過后沒有多說什么，倒是頡跌搖了搖頭，指了指遠處的金吾衛。高力士只好讓金吾衛送來一把大戟，頡跌這才滿意地點了點頭。

顏真卿等頡跌拿好大戟，對他拱手施了一禮，頡跌也還以突厥禮節。兩人不再廢話，各自開始調集真氣凝聚氣勢。

頡跌手中大戟一揮，一道火焰出現在戟鋒之上。在他額頭上浮現出一朵火焰圖騰，配上他那深邃的瞳孔，倒是多了幾分雄武之氣。這就是突厥圣地金山祖狼殿的獨門心法，《阿陀圣火經》修煉出的圣火圖騰。

石阿失畢不知道從哪里招攬來這位祖狼殿的筑基修士？要知道，草原上修煉圖騰之法的修士眾多，但論起戰力，只有祖狼殿修士可以笑傲群雄。

祖狼殿的兩門心法《天狼拜月法》和《阿陀圣火經》，乃是襖教千年來立足草原的根基，絕不是什么都可以隨便教授的。

顏真卿身上彌漫著一股清正之氣，不同與其他門派的修士，儒門修得就是這么一口“中和精氣”。這股氣不像道家真氣玄之又玄，也不像佛門真氣別有禪機，而是一種剛正不阿、宏大磅礴的氣勢。

頡跌手持大戟，發起了沖鋒。他這猛的一沖，就好像草原上發現獵物的頭狼一樣，全身上下透著一股狠勁。大戟被他舞動地極有聲勢，一招掃向顏真卿的腰部，戟鋒上的火焰燃燒跳動著，似乎有一種莫名的旋律。

顏真卿自然不會傻傻地用腰部硬接這招，論起打斗的經驗他也不比頡跌少。頡跌想用這種狠勁來嚇唬他，肯定是達不到自己的目的了。他腳下發力，身形一閃避開了攻向自己的大戟。隨后借著步伐的移動，從頡跌右側刺出了一劍。

這劍速度很快，在空中發出一聲雷鳴般的破空聲。劍尖將要刺到頡跌身前時，突然晃了一下，一道劍影化成了四道劍影。這可不是上古劍修的“劍光分化”，而是《尊王劍之稽命征》中的一式劍法“君子合信四方”。

這么快的劍，頡跌一時之間難以躲閃。不過他也毫不慌張，提起大戟用尾部迎向顏真卿的劍。他額間的圣火圖騰一閃，大戟尾部也出現一道火光。四道劍影和這道火光撞擊在一起，空中四處飄灑著點點火花。

太極殿前，不知是誰，突然大聲念誦起前輩詩人蘇味道的《正月十五夜》：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”

這邊看的起勁，那邊打的更熱鬧。

顏真卿借著一招“君子合信四方”搶占了上風，開始貼身游走起來。對付大戟這種長兵器，離得越近越占便宜，這道理他十三歲就已經知道了。顏真卿手中的劍是越舞越快，就好像潑墨揮毫一般。劍光在空中留下的痕跡，似乎就是一副傳世行楷墨寶，讓眾人看的是目不轉睛。

劍和戟不時撞擊在一起。空中飛舞的火花，四處彌漫的劍光，還有兩人激起的氣勁，正好暗合了《正月十五夜》的描寫，也怪不得有人會情不自禁地念誦出來。李隆基面上表情不變，心里卻默默想到：看這樣子，這場比試應該不會輸。

頡跌被顏真卿壓制住，一直很被動。他找到一個機會，用大戟攻向顏真卿手中的劍。顏真卿手上發力揮劍就是一擊，沒想到頡跌這個家伙根本沒使勁。他借著顏真卿的力道，順勢往后一跳，遠遠的跟顏真卿拉開了距離。

“這位大唐的兄弟，是條漢子！”頡跌退開后，用不熟練的大唐官話對顏真卿說道，“我要用的這招威力很大！你小心了。”

這就是出身大門大派的修士作風，不管雙方怎么為敵，出殺招的時候都要提醒一聲。說是傻也好，說是義也罷，總之他就是愿意這么干。

頡跌高聲用突厥語念著歌頌圣火的禱告詞，隨著他的聲音，一道光從照耀萬物的太陽上落下，落向他手中的大戟。大戟頭尾兩處的火焰在吸收這這道光芒后，開始熊熊燃燒并蔓延向整支戟。

“大日神火凈輝殺！”頡跌大喊著將手中的戟投向了顏真卿。

顏真卿早就做好了準備，他全身的“中和精氣”全部涌入手中的劍，他身上的那股清正之氣一瞬間仿佛與天地融為一體，似存在又似消失。顏真卿手上的劍無力承載如此之多的“中和精氣”，緩緩化為飛灰。隨著劍的破碎，一把完全由“中和精氣”組成的氣態寶劍出現在他手中。

“君子和洽天地。”顏真卿一邊念出劍訣，一邊揮劍迎上了頡跌發出的那記“大日神火凈輝殺”。隨著他重重的一劍，一道轟天巨響傳遞到眾人耳邊，緊隨其后一朵碩大的“神火煙花”出現在眾人眼前。

李隆基等人穩住心神，定睛看去。只見顏真卿已經將頡跌的殺招完全打散，自己則出現在頡跌身前，將那把氣態寶劍架在他的脖子上。

“臣幸不辱命！”顏真卿轉身對李隆基說道。