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一改方才走馬觀花的模樣，謝觀星改變了自己的行事風格，對于查訪的農戶，時而快說快走，時而又嘮嘮叨叨雷打不動。這變化無常的節奏很快就讓通道何健疲憊不堪，其人堅持了不過一個時辰，便失去了守在謝觀星身邊的興趣，往往是叫開了門，就獨自一人坐在門前的臺階之上，靜等著謝觀星問完話自己出來。

何健的大意和分心，讓他忽略了一個細節，比如為什么這一戶人家，謝觀星進去的時間略長了一點？如果他能抬頭瞅上兩眼，一定能找到答案，因為這戶人家門上懸掛的，也是黃色燈籠。

……

看著面前的這位“老者”，謝觀星幾乎不敢相信自己的眼睛，其人滿頭白發混亂不堪，面黃肌瘦之下，深陷的眼窩讓整個面部看上去恍若骷髏。而其人眼底遍布的血絲，更是讓人懷疑，這“老者”近段時日是不是從沒有過像樣的睡眠。不過有一點，倒是讓謝觀星感到有些詫異，這樣的“老者”，卻有著一副極不相襯的白凈牙齒，只是這副看上去很不錯的牙齒，又偏偏缺失了數顆。

也許是進來的有些匆忙，這戶人家未能及時收拾好房中桌案上擺放的物什，這讓謝觀星再次有了發現。

桌案上擺放的是一些上好的糕點和幾套體面的衣物，而一枚穿著紅繩的大錢，就壓在那些衣物之上。

謝觀星眼中的驚奇，雖然讓那戶人家的“子女”很快就反應過來，三兩下便收走了衣物。可那“老者”身上的麻衣，卻總不能當著謝觀星的面脫下來。

對于這名老者的詢問，在那些怎么看年齡都不小了的“子女”的緊張關注下進行的并不順利，這倒不是因為有人攔阻，而是那“老者”的狀況，根本就說不出什么。不論謝觀星問到哪里，那老者都神情恍惚，眼神呆滯，似乎對謝觀星的問話沒有一點興趣，其人只不停的扭動自己僵硬的脖子，定定望向身邊的兩名“子女”。即便是在其“子女”的提示之下，難得有了些回應，卻又多半是“不記得了”，“想不起來了”之類的話語。無奈之下，謝觀星只得向一旁的兩名“子女”展開詢問。只是這一次，謝觀星半句也沒有提及正撫令程慶，他更關心的是，這村子里為何就只見得這幾個老人？

對方的反應讓謝觀星再次感到迷惑，那些“子女”在聽到謝觀星拐彎抹角的詢問之時，皆是一臉苦笑的望向了那名老者。這種反應，完全出乎謝觀星的預料，但很快他就得到了答案。只因為那位老者的一句話。

“爹！娘！雨生餓了！”

謝觀星越來越感到事情有些匪夷所思，前面訪到的幾個掛有黃色燈籠的農戶家中，他都有見到了老人，只是這些老人，要么對自己刻意隱瞞，一臉的大義凜然；要么欲言又止，在其家人的關注下面露驚恐神色。至于那脖頸上懸掛的大錢，算上這一個，他一共見到了五枚，如果沒有這一戶的出現，他幾乎可以坐實自己最初的想法。可是偏偏因為這個并不年長的所謂“老者”出現，讓他的推測有了紕漏。

在涉川的史書上，曾有這樣一段關于古禮的記載。當年身處涉川發源之地的凌山人，曾經遇到過饑荒，考慮到種族的延續，崇尚古禮的凌山先祖們，為了不成為兒女的負擔，往往自入山中挖掘地穴，坐以待斃。而他們呆過的地穴，被當時的百姓們稱為“生墳”。

此后的歲月中，遭逢兵荒馬亂，亦有些村落為了讓青壯生存下去，強制將老人送往“生墳”并逼迫那些想要前去送些吃食的兒女，將食物統一分配。此等做法，必然使得送去的食物越來越少，而墳中的老人，后果可想而知。

謝觀星少時經常偷跑到曲館蹭曲，曲目“孝行記”中，恰好就有兒女前往“生墳”殉葬的一段唱詞，當年的謝觀星，對于曲中所提到的事情一直將信將疑，可來到了這個老君村，不知是為了什么，他總覺得那些記載極有可能和這黃色的燈籠存在著某種必然聯系。

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