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儒子見宋扁鵲遠去，心道：“好險！”當即替悌智二子施針。

大耗一番內力后，待到第三日夜晚，悌智二人轉危為安。這吸血的惡毒雖奇，但驅毒并沒有先前設想的艱難復雜，而是出奇的順利。除了耗費內力之外，別無它損，儒子心中為之一喜。再去查看那少女的傷勢時，亦是元力漸復，自是琴音相療起效的緣故，儒子心中又是一喜。

如此雙喜齊臨，當真是神清氣爽，異常振奮。

用過晚飯后，儒子又搬出長琴彈了起來，輾轉之間，仍是無法擺脫那首只得半曲的《在水伊人》。半曲既罷，忽聽得屋內琴聲錚錚，如珠碎玉，翠悅空朗，所彈奏的依稀是順著儒子所彈的曲調。

儒子大覺驚奇，此女只是在療毒養元期間便能聞曲知雅意，此時竟能彈奏，其敏銳伶俐，令人咋舌；更令他覺得驚奇的是，半曲過后，錚錚之聲仍是斷斷續續的傳來，似乎是沿著上半曲而來，雖未連貫，卻已有幾分□□。儒子聽得神馳意飛，頓覺萬物空靈，狂喜不已，索性和曲而彈，從旁相助，一路上拾缺補遺。

此時的琢玉劍竟也出奇的入迷，在一旁靜靜的凝神聆聽，如癡似醉。

兩人互彈互和，取長補短，不知不覺之間，竟爾將下半曲彈了出來；間中雖有走偏，但兩人相互啟發，相互照應。這一番相和，如同相互攙扶的戀人一般，攜手共進，漫步人生之路，風風雨雨、跌跌撞撞，最終還是走到了夕陽紅的美景。

一曲既罷，美中雖有不足，但瑕不掩瑜，足以令人神舒意暢，大有“余音繞梁，三日不絕”之勢。儒子正自回味，此時屋內的琴聲又起，仍是《在水伊人》，顯然是要重新整理一番。

儒子與之曲韻相通，早明其意，當即隨聲附和，有意加快節奏，如大鵬展翅。那琴聲亦毫不示弱，隨儒子曲調而和。儒子又提高曲調，然而，那琴聲總能錚錚伴奏。儒子大有高山流水遇知音之感，忘形四野，借著烈酒之濃，心神具醉，頓入超凡脫俗、生平從所未至之境。

這一次彈奏，將當中的不足逐一補夠。彈罷，儒子仍是雙目緊閉，但覺蕩氣回腸，如癡似醉。

也不知過了幾時，忽覺人聲嘈雜，似有大隊人馬從天而降。儒子見此情景，心中大喜：“想不到借助琴韻，竟爾突破修真藩籬，飛升成仙，四周之人不正是諸天神仙、天兵天將？”想到這里，立馬歡呼雀躍而起，揮劍狂舞。

那琢玉劍竟也似失常，如入夢幻之境一般，于四周的動靜毫無反應，隨著儒子的節拍而舞。

突然一人吼道：“大膽儒子，欺宗滅祖！”儒子微微一驚，定睛一看，才知說話的人是儒門白石使小德子。待得回過神來時，屋前屋后早有大批兵馬團團圍著，水泄不通，蚊飛不進。

四周之人不是什么諸天神仙、天兵天將，而是騎著獨角獸的綠林使和白石營的兵眾。此時眾人見儒子如此癲狂，忍不住一陣哂笑。

那小德子與儒子同輩，本來入選諸子行列，數年后因造詣平庸而被貶出，但仍作“小德子”，以示嘉勉之意；取而代之的正是被庸公破格選拔的儒子。小德子被貶后，自然心有不甘，暗地里處處與儒門諸子作對，對儒子尤為不滿。

小德子身后盡是蒙面之人，自然是桃源兵卒了。桃源兵卒全是臨戰號令而集，按各自編制為綠林、清河、白石等營，平時則與尋常村民無異。

儒子大覺先前得意忘形的舉動十分的不雅，心中羞愧難當，臉上紅一陣，辣一陣，連忙跳下石桌，稽首行禮，心中卻頗感奇怪：“兄長為了不讓旁人騷擾我救治悌智二子，早已在桃林四周布下禁界，此時為何還是有這么多人馬闖了進來？”他之所以膽敢縱情而彈，全因治子布下禁界，有恃無恐之故。

小德子道：“大膽逆賊，竟敢窩藏闖我桃源之人，祖法宗訓何在？”眾人縱聲高喊，氣憤至極，一起聲討儒子。

儒子心下駭然，但見屋門仍是緊閉，心中稍寬，知那少女尚未被搜出，正籌思良計。

小德子喝道：“進屋搜！諒她有天大的本領也逃不掉！”儒子自知罪孽，若此時逞武論強，未必有人能阻攔得住他。但他既已自認儒門罪人，如今又確實窩藏桃源外之人，再妄動武力，于情不合，于理不通，更是罪加一等。

眼見事已至此，不由得長嘆一聲，雙腳發軟，呆立不動。

桃源之人，向來奉祖法有若神明，而白石營的兵卒聽令于白石使小德子，一得其令后，數十人或破門而入，或林中搜查。依照桃源祖訓，私闖桃源者和窩藏桃源者罪大當誅，是以眾人如臨大敵一般。

小德子自被勸出諸子行列后，無法再求道修仙，心懷不忿，本就處處與儒門諸子針鋒作對。出任白石使之后，更是趁機糾集了一群狐群狗黨，為所欲為。那些兵卒全是小德子酒肉好友，亦是好事之徒，素來恨儒子駭浪不羈，有辱儒門之風，此刻得令，便趁機將儒子的居所肆意搗亂一番。

此時，琢玉劍也回過神來，欲上前阻攔，卻被儒子牢牢的拿住。儒子怕她欲護那少女而傷及儒門中人，令自己罪加一等，索性將其封印。

小德子知道琢玉劍頗有靈性，見她如此舉動，更無懷疑，心中暗自竊喜，立馬擺出一副得意非凡的模樣。他斜斜的看了一眼青石上的仁義、悌智四子，大覺不雅，但一瞥之間，早已看清四子臉色有異。他不知四子身染惡毒，尚未痊愈，只道他們正在儒子的指點下吸靈，冷聲笑道：“儒子上仙，為人師表，當真是萬中無一，令人敬佩。教導后輩諸子的修真之法，亦是冠絕古今，令人望塵莫及，可敬！可佩！”

儒子乃儒門修仙之人，仙資雖佳，但道法未臻上乘境界，“半仙”仍是夠不上。小德子卻稱之為“上仙”，自是一番譏嘲之意。他幼時曾位列儒門修仙諸子行列中，識得一些修真的皮毛，此時見四子如此不雅，便不失時機的大加譏諷。

儒子見小德子出言不遜，卻一言不發，因為他正在憂心木屋內的那少女，饒是他平日頗有些魚腸肚子，又行事往往出人意表；但此時想救那少女實在是沒有兩全其美的法子：要救那少女，又得再次與同門為敵；若不與同門為敵，卻救不得那少女。

眼見眾人動手粗暴兇猛，每聽得一次翻尋之聲，心中就多一分憂慮；每多一分憂慮，就多一分懊悔，心想：“我本以為救了這一少女，等到她大傷見愈后，便擬神不知鬼不覺的將她送離桃源，萬事大吉。殊知琴音誤人，竟將綠林使等人引來，不但枉送自己性命，還害苦了她。”

此時屋后有人喊道：“在這里，在這里……”眾人心中一驚，想不到果真藏有桃源外之人，當即奔向屋后，只見四五名白石營的兵卒七手八腳，從地下抬出一大箱，打開一看，全是酒壇。小德子更是得意，笑著對儒子說：“儒子上仙身為諸子之列，私藏烈酒，果然是心存宗訓、敬慕祖法！”

眾兵卒將酒壇一個個打了開來，遞到小德子跟前。頓時，香溢桃林，里面全是滿滿的美酒。

小德子順手從一人的手中接過一酒壇，正欲再挖苦一番儒子，卻覺手中的酒壇極為眼熟，叫道：“大膽儒子！原來兇手是你！”當即將酒壇高舉，喊道：“大伙看清楚啦！這酒壇與鏡練河打撈起來的一模一樣，殺清河使的兇手就是儒子！”

眾人面面相覷，作聲不得。

此時，另一人道：“德子兄，鏡練河上還有許多桃源外之人的尸體。說不定是清河使巡查時，遇上了這幫來歷不明之人，然后與之廝殺，鬧個……鬧個同歸于盡。”說話之人，乃綠林使柏達人。

“達人”之名取意于“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。”

他見小德子僅憑一個酒壇就一口咬定儒子為兇手，心有不忿，當即出言置辯，但又覺得“鬧個同歸于盡”之說有點牽強附會，難以自圓其說，所以當中略有停頓。

小德子不慌不忙的問道：“柏大人，那這酒壇又作何解釋？石壁上有詭異的血跡，而清河使等人不會玄術，縱有蓋世神功，也無法在石壁上游龍戲鳳的大書特書啊！咱們此番奉令而來，所為何事？不就是要搜查儒子所窩藏的妖女嗎？依我看來，必定是儒子勾結桃源外的妖女，與她行那茍且之事時，被清河使等撞見，儒子為了殺人滅口，濫用玄術！”他看不慣柏達人為儒子開脫，故意將“柏達人”說成“柏大人”，又是諷刺之意。