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煉泅崖剛剛說了‘吾可保你無事’這種話。

雖然那是以交出瓶子為前提，但煉泅崖意識消散后，自己的手心多了一個‘鎮’字，還多了一種莫名的責任、使命一類的東西。

也就是說，煉泅崖將什么‘囑托’給了自己去完成，而這個‘囑托’是以自己不死為前提的。

不然它不會將自己救下來。

所以比之災劫，安騰更在意的是煉泅崖的‘囑托’。

和煉泅崖相生的煉泅海一定知道答案。

“唉……”

破滅之劍尚未落下，島嶼上的煉泅石率先崩碎了開來，一聲低沉的嘆息傳入耳中。

和煉泅崖意識消散之際的嘆息一模一樣。

同樣的，再次有東西塞到了安騰的身體中，像水，像綿花，像一塊軟糖，在身體內的游走一圈后，最后靜止于左手。

一個蘊涵‘永’之意志的不認識文字，出現在了手心。

接著下一刻，世界變成了無邊無際的黑暗。

災劫已致！

安騰在心中如此告訴自己。

所謂‘六感’，即視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，心覺。

前五感很好理解，特別說明一下第六感。

第六感并不是指直覺、預知未來那類抽象性感覺，它有很具體的表現，比如人餓了的時候，會感覺到餓，比如厭學的學生，不想去上學，比如不需要看手表也能感覺到時間的流逝，比如判斷、定義某一人某一物的好壞，比如舒適、尊敬、高貴……諸如此類。

看起來與情緒類似，可實際上是完全不同的概念。

安騰現在的狀態，看不到任何景象，聽不到任何聲音，嗅不到嘗不到任何味道，感覺不到冷暖，疼痛，時間的流逝……

時間的流逝是最重要的。

盡管他的思維反應過來之后，就立即催動起了手心里的應該會有作用的‘永’和‘鎮’。

但這個‘立即’，只是他認為的‘立即’。

到底過去多久，到底發生了什么，他無從知曉。

有可能過去了很久，有可能快要餓死，有可能快要被打死……未知永遠是人類心中的第一恐懼。

盡管有些人天生有著好奇心，可那些好奇心都是建立在一定自我預判之上，當真正的未知降臨時，每個人都會恐懼，無有例外。

恐懼歸恐懼，安騰至少知道一點現在的狀況，至少思維還在轉動，至少還活著。

希望寄在了手心里的那兩枚古字上，雖然不知道催動了多久，但只要繼續催動下去，一定會用的。

要是沒用呢？要是只是自己單方面的認為煉泅崖賦予了什么使命、責任、囑托呢？

也許是由于恐懼的情緒所至，安騰心底里升起了這樣懷疑。

那樣的話，自己還有什么辦法？

前兩劫是‘質’和‘量’的，那第三劫……

周圍什么沒有的環境，現在什么都不知道情況，讓他想到了‘無’這個字眼。

似乎是這樣，可這條信息完全沒什么用，再換一種角度來思考，前兩劫是‘有形’的，那第三劫應該也是‘有形’的。

若是‘有形’的，那把‘泯泯之劍’就可以解開困局。

不！

那會使得災劫變得更為糟糕，讓自己再度面臨生死，何況精神力就是一種心覺，自己跟瓶子溝通不了，取不出那把劍。

就在安騰這樣否決掉自己的想法之時，他的手里出現了一把劍。

并不是通過觸感感覺到的，而是本能的知道了，劍就在手里。

該用嗎？

意識開始渙散了，說明自己即將死亡。

斬向何方？

這不是破滅之劍，不需要明確的目標，斬出去即可。

于是，揮劍一斬。

所有有形之能，皆歸于無。

黑暗退散，眼前的一切驟然明朗，撕裂般的疼痛從全身各處傳來，濃烈的血腥味撲入鼻腔，瓶子的哭喊傳入耳中……

注一：世界規則無法被毀滅。世界規則可以被其他規則破壞，但這種破壞不是絕對的，被破壞的規則能夠重新建立。

解釋一：本書中，意識和意志雖只有一字之差，但卻是兩個完全不同的概念。意識，代表思維活動，隨物的存在而存在。意志，代表一種信念、信仰、堅守、理，即使物死亡、終結、湮滅了，也有可能存在。