蜘蛛瞎提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

秦連杰甚覺怪異，輕聲問道：“老神仙，你在和誰弈棋呀？”

老者并未理會他，自顧自地冥思落子，神情時而焦慮、時而驚喜、一會頷首點頭、一會眉頭緊鎖......

秦連杰自討無趣，卻沒轉(zhuǎn)身而去。一方面他真的對老者如癡如醉的舉止感到好奇，再說他還想打聽父母飄去的蹤跡。

平心而論，尋回父母是他現(xiàn)在唯一的奮斗目標，至于人機大戰(zhàn)，甚至拯救人類這樣崇高的使命早被他拋到九霄云外。一個人當擁有的快樂意外失去時，是何其痛楚，一旦有失而復得的機會，舍棄所有必想挽回珍惜。此時的秦連杰，怎可放棄贖罪的良機，就算短暫的相聚也會舍命一搏。

秦連杰耐下心來，等在一旁。

雖然看不到有形的棋子，秦連杰卻感受到了棋盤上搏殺的浩蕩氣息。好似黑白兩條飛龍騰空而起，張牙舞爪，它們怒目纏斗，殺得龍鱗紛飛，血濺如雨；又像猛獅餓虎狹路相逢，齜牙咧嘴，寸步不讓，它們聲震五岳，拼的你死我活，兩敗俱傷。

這是勇敢者的游戲，這是智謀家的舞臺，它是力量的角逐，也是耐力的比拼。靜若死水無瀾，動如千軍萬馬......

老者的神情愈加凝重，盤面應該落于下風，嘴里不由輕聲的嘀咕了一句：“哎，果然是棋待詔的第一高手！”

秦連杰心中大震，默想：“棋待詔可是唐朝的官銜，現(xiàn)在什么年代了，不會吧?”

秦連杰從學棋開始，族長和父輩們都會講圍棋在唐朝如何繁盛，如何尊崇，甚至不亞于現(xiàn)代人熱衷的麻將運動。

確實，唐代是中國歷史的輝煌盛世，更是圍棋的鼎盛高峰。

唐高祖李淵愛好圍棋，甚至達到“通宵連日，情忘厭倦”的地步。唐太宗李世民更是用下圍棋的思路來治國理政。皇帝對圍棋的愛好、提倡，自然會影響到社會各階層特別是文人士大夫?qū)宓膽B(tài)度。太宗的棋詩引來弘文館學士們的唱和，朝廷士大夫?qū)迦绱酥匾暎灿绊懞痛龠M了社會各間圍棋活動的繁盛。

不僅王公貴族、達官名人愛對弈，民間三教九流、販夫走卒、引車賣漿者也多能下棋。林間、窗下、竹蔭、廟舍、觀中、旅店和驛館，幾乎無處沒有對弈者，連三尺童子也懂棋藝，京城長安下棋更成風俗。

到了唐玄宗李隆基時期，圍棋發(fā)展已是登峰造極，在翰林待詔中特設(shè)圍棋待詔，官階九品。棋待詔的任命，要經(jīng)過推薦與考試，層層比賽選拔，從中選出當時國內(nèi)第一流的高手。棋待詔官階雖不高，卻是皇帝親近之人，尊榮富貴可想而知，這是無數(shù)棋士夢寐以求的人生之巔。可以說此時的圍棋，不但是百姓生活的娛樂游戲，更是政治角逐的重要工具。

琴棋書畫，是中華文化的藝術(shù)瑰寶，既自成體系，又相輔相成。

圍棋與詩歌也有著密不可分的關(guān)系，唐代許多著名的詩人杜甫、白居易、元稹、許渾、劉禹錫、張喬、吳融等人也都喜愛圍棋，有枰上之樂，留下了許多歌吟圍棋的詩篇。

杜甫的詩中，提到圍棋的很多，例如“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，是寫在幽靜的環(huán)境中常與家人一起下棋或垂釣的愉悅心情。

“對棋陪謝傅，把劍覓徐君”，將棋道與劍道并提，寫的是自己與朋友下棋、舞劍。

“楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看圍棋”，將天氣的變化和棋局的發(fā)展融合在一起。“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲”，是用圍棋局勢的變化多端來比喻世事的復雜莫測。

“且將棋度日，應用酒為年”，是將下棋當作聊以度日的一種生活方式，顯示出詩人晚年生活的寂寥凄涼，有無可奈何的惆悵之感。