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此時(shí)梓潼也注意到，眼前這尊妖君石像，同他們所見(jiàn)的妖君，雖然能夠以假亂真，但也并非如出一轍。

至少他們所見(jiàn)的妖君，使用的兵器顯然是刀，而眼前的妖君石像，手中拿的卻是一把劍，這其中會(huì)有會(huì)另有玄機(jī)。

妖君雕像一時(shí)間看不出端倪，他們小心翼翼來(lái)到尸體近前，希望能在死人身上答疑解惑。

石像前的兩具尸體，腹大腰圓，披頭散發(fā)，衣衫襤褸，污穢不堪，頭戴戒箍，手持法杖，一看便知是兩個(gè)窮困潦倒的頭陀僧。

這樣兩個(gè)不修邊幅的頭陀僧，為何會(huì)死在氣勢(shì)恢宏的白鳳仙府？想來(lái)他們不可能是白鳳仙府里的人，更不可能是白鳳仙府的主人。

他們?cè)诶C云仙坊時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)幾個(gè)自詡白鳳仙府主人的家伙，他們要么驚為天人要么氣宇軒然，無(wú)不是穿金戴銀，一副紈绔子弟的模樣，同眼前這兩個(gè)頭陀僧，簡(jiǎn)直可以說(shuō)判若云泥，所以梓潼和子明敢斷言，這兩人絕不是白鳳仙府之人。

他們不是白鳳仙府之人，就必是被白鳳仙府所殺。府里人與他們何愁何怨，有為何對(duì)這兩具尸體不管不顧？

面對(duì)突如其來(lái)的意外，梓潼比子明更有心，她一心想要知道，頭陀僧因何而死，經(jīng)過(guò)她仔細(xì)的檢查，發(fā)現(xiàn)在頭陀僧頸部，各有一根細(xì)如發(fā)絲的金針，顯然那是他們致死的原因。

梓潼有些不敢相信，俗話說(shuō)兵刃越細(xì)小，就越難以從容駕馭。

梓潼知道，日后金蟬子薄如蟬翼的七彩琉璃釘，例無(wú)虛發(fā)，無(wú)所不至，可是眼前的金針的分量，不及七彩琉璃釘十分之一，究竟是什么樣的人，能夠?qū)⑦@樣的金針，作為武器投擲出去，而且還能瞬間斃命。顯然此人暗器的修為造詣，已經(jīng)超越了日后的金蟬子。

梓潼有些不敢相信，世上真有能使用如此暗器的人，沒(méi)人能比金蟬子更善于使用暗器。

想到金蟬子梓潼不免心中感傷。從一開(kāi)始她就只想單獨(dú)行動(dòng)，不把任何人牽扯其中，所以梓潼才會(huì)設(shè)法趕走金蟬子，盡管她的手段的確很不高明，但效果卻出乎意料的好，讓她成功的甩掉了那塊狗皮膏藥。

可惜現(xiàn)在子明還跟在她身邊，從某種程度上說(shuō)，這也是迫不得已，若是能把子明甩掉，梓潼早就把他甩掉了，再說(shuō)如果不是子明知道快活林，她又能到什么地方，去打聽(tīng)敦煌妖君的下落。

從目前的情形來(lái)看，他們似乎并沒(méi)有找錯(cuò)方向，白鳳仙府有妖君的石像，至少說(shuō)明這地方同妖君的確不無(wú)關(guān)系。

不是梓潼沒(méi)心沒(méi)肺，一心想把對(duì)自己好的人甩開(kāi)，而是梓潼不想因?yàn)樽约海屗麄兪艿綘窟B，乃至付出生命的代價(jià)。梓潼如今能做到，就是同他們保持足夠的距離，以避免他們受到無(wú)謂的傷害，至少在梓潼成功毀掉九重錦前，在她看來(lái)靠近她將會(huì)是極其危險(xiǎn)。

她也很想把子明趕走，可除了迫不得已外，梓潼更有幾分不舍。她獨(dú)自一人，帶著此后一百六十年的記憶，回到了這個(gè)闊別已久的時(shí)代，這讓她感到無(wú)比孤獨(dú)，同時(shí)也感到無(wú)比無(wú)助，她多想有個(gè)人能夠陪在她身邊，盡管她自己也知道不該如此，可她就是沒(méi)有勇氣拒絕子明，就像一百六十后，經(jīng)歷了那么多的滄海桑田，她依舊沒(méi)有勇氣拒絕他。

再也看不出其他端倪，梓潼決定繼續(xù)前進(jìn)。子明默默跟在身后，他已開(kāi)始有些后悔，來(lái)什么白鳳仙府了。

可是梓潼執(zhí)意向前，豈能拋開(kāi)梓潼不管，只好硬著頭皮，繼續(xù)陪梓潼深入，盡管子明的心中，始終抱持著是非之地不宜久留，趁早離開(kāi)才是上上之策，那樣至少他們絕對(duì)安全，無(wú)需在此時(shí)刻提心吊膽。

他們屏住呼吸，一步一頓，僅僅走了不到十步遠(yuǎn)，房梁下出現(xiàn)大片血跡，兩人迅速來(lái)到房中，在屋內(nèi)又看了新的尸體，而且這一次還多了一個(gè)，不是兩具尸體，而成了三具尸體。

三具尸體全是女尸，她們身上的服飾極盡奢華，像是皇宮里萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的娘娘，同此前那倆個(gè)頭陀僧，全沒(méi)有任何可比之處。

屋子里一片狼藉，到處是打斗留下的痕跡，三具女尸更是一劍封喉。

她們看上去妖里妖氣，縱然已經(jīng)變成了死尸，可眉梢嘴角依舊透著，難以抹去放蕩與嫵媚，無(wú)疑是迷惑眾生的女妖。

不，他們不是妖，梓潼很清楚，如果她們是妖，她們必會(huì)在死后現(xiàn)出原形，但她們沒(méi)有變成任何飛禽走獸，這說(shuō)明她們?nèi)际侨瞬粫?huì)是妖，盡管她們看上去同蠱惑眾生的妖女沒(méi)多少差別。

三具女尸的華麗服飾，并沒(méi)有什么顯著特征，梓潼看不出她們是何門何派，她們身上也沒(méi)有能夠表明身份的物件。

當(dāng)然梓潼能夠確定一定，那就是無(wú)論她們的服飾有多華貴，她們都絕不可能是京城里的娘娘，大宋朝的后宮受外臣管束很嚴(yán)，相比之下她們更像是勾欄院里的姑娘。

要真是勾欄院里的庸脂俗粉，又如何會(huì)與白鳳仙府扯上關(guān)系？

先前是窮困潦倒的頭陀僧，現(xiàn)在又是雍容華貴的大美人，這白鳳仙府究竟在搞什么鬼？