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她拖著疲憊打掃完客廳，又從臥室拿出被褥鋪在客廳。現(xiàn)在臥室里也是一塌糊涂，對(duì)那個(gè)房間她有些抵觸。

打坐恢復(fù)靈力的同時(shí)，神識(shí)進(jìn)入玉牌中，這是她進(jìn)入煉氣期后第一次到玉牌中來(lái)。對(duì)于那時(shí)的記憶她不大清楚，只知道是玉牌在關(guān)鍵時(shí)刻護(hù)住了她的靈魂。

玉牌內(nèi)灰蒙蒙的，神識(shí)也不能看清，也不知道青萍在哪個(gè)地方。神識(shí)一進(jìn)入其中就覺(jué)得特別有活力，她漫無(wú)目的地飄呀飄，冥冥中被一股力量牽引著。漸漸地她看到一團(tuán)清瑩的白光浮在一朵花兒的上面，神識(shí)像本能一樣不由自主的附上去，這時(shí)她才知道這是自己的靈魂也就是元神。現(xiàn)在還很弱小，只是一團(tuán)白霧似的光。她放開(kāi)神識(shí)隨著本體一起入定。

不知過(guò)了多久，玉牌內(nèi)她的靈魂周圍也聚集了一些靈氣，雖然駁雜卻也聊勝于無(wú)。當(dāng)林子欣睜開(kāi)眼時(shí)，這一切也就知曉了。

其實(shí)元神與神識(shí)本就是一體，擁有靈力時(shí)靈魂也就變?yōu)樵瘛Ｐ逓榈搅烁邔哟魏螅駨?qiáng)大后可以出竅，亦可修成第二元神等諸多妙用。當(dāng)初自己初次內(nèi)視時(shí)只關(guān)注體內(nèi)變化，從而忽略了識(shí)海中靈魂這方面的變化。

可是自己沒(méi)在里發(fā)現(xiàn)青萍呢？

她再次神識(shí)探入玉牌中，發(fā)現(xiàn)與剛才的情影不一樣了，玉牌中聚集了不少的靈氣，各屬性都有。卻不再是那么灰蒙蒙的，雖然她的神識(shí)望不到邊，卻也在一處相比之下霧氣比較深的地方發(fā)現(xiàn)了青萍的元神。她端坐在那里，沒(méi)有一絲醒來(lái)的痕跡。

原來(lái)玉牌還可以將平時(shí)遇到的靈氣收集在里面，這樣自己修練時(shí)就更方便了。

可是疑問(wèn)還有？

她再次內(nèi)視自己的變化，經(jīng)絡(luò)、臟腑、丹田。最后進(jìn)入識(shí)海。果然如此，實(shí)體玉牌中有青萍跟聚集的靈氣，只有不多的灰霧；而在識(shí)海內(nèi)守護(hù)著自己元神的才是玉牌的核心。這可能是一個(gè)保護(hù)元神的法寶：認(rèn)主后跟元神融合防止元神出現(xiàn)危險(xiǎn)，有滋養(yǎng)神魂的效果。而法寶的本體玉牌也是不可多得的寶貝，也是可以滋養(yǎng)元神的。

玉牌本體內(nèi)的情形她只要意念一動(dòng)就能了解，青萍那里的霧氣也可隨意增加或是減少。之前她希望青萍早些醒來(lái)，可現(xiàn)在她并不打算這么做。不想事事依靠別人，青萍的恢復(fù)就暫時(shí)順其自然吧。

林子欣終于理解了玉簡(jiǎn)內(nèi)所說(shuō)的神魂的重要性了，現(xiàn)在她能做的就是不斷鍛煉神識(shí)，讓神識(shí)與日常生活相結(jié)合，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再修煉中。靈力與神識(shí)恢復(fù)后感覺(jué)又有精進(jìn)，果然，兩相結(jié)合才是最佳修煉方式。

她進(jìn)入隨身藥園，神識(shí)查遍了整個(gè)藥園。找到了一把玉鋤、玉鏟、玉刀等農(nóng)具，還找到一對(duì)玉瓶。她先將熟了的果子摘下來(lái)，又小心控制玉刀割完那一小塊靈谷帶出來(lái)。用玉瓶裝了一些泉水，泉水似乎比平時(shí)的水要重。她的神識(shí)艱難無(wú)比的將水澆在一些靈藥上，就再無(wú)力裝第二次了，好在玉瓶中也另有空間，裝一次就可以澆完所有靈藥及果樹(shù)；而且還看不到玉瓶里的泉水，說(shuō)明玉瓶是可以裝很多水的。

出來(lái)后，看著一堆靈谷無(wú)比滿足，靈谷沒(méi)有那些靈藥嬌嫩。待神識(shí)恢復(fù)后，用神識(shí)將靈谷脫粒，去殼。中途休息了幾次才全部完成。

看上去有100多斤的靈谷，至少幾個(gè)月不怕沒(méi)吃的了。她打算以后的口糧都自己種出來(lái)，又一想生產(chǎn)周期不知道要多長(zhǎng)呢，全部自己種不大可能，不過(guò)這已經(jīng)很好了不是嗎？

林子欣第一次晚上沒(méi)有躺著睡覺(jué)，醒來(lái)時(shí)還是打坐的姿勢(shì)。卻沒(méi)有感覺(jué)一絲疲憊，第一次真正體會(huì)到修士的生活。

她先將靈谷煮上，照著《千佛手》上面的圖演練了一遍，活動(dòng)了一下身子。這是一部以指法，印法為主的武學(xué)。指法主要是點(diǎn)穴手法；印，是雙手結(jié)成各種印訣以佛門的各種印法命名。想來(lái)應(yīng)是佛門絕學(xué)吧。

這門功夫很鍛煉手指的靈活性，對(duì)于日后修行方面也有很大的益處。以她現(xiàn)在的理解力可以把上面的指法、印法演練個(gè)遍，也只是徒有其形罷了，想形成勢(shì)時(shí)日尚早。玉簡(jiǎn)上面說(shuō)修士們很看不起世俗武學(xué)，她不這么認(rèn)為，任何一種文化都是歷代能人智慧的結(jié)晶；有些東西是能觸類旁通的，何況還能鍛煉身體，要知道身體可是一切修行的根本。

一陣米香傳來(lái)，是米飯已經(jīng)好了。忍著口水，觀察這些稻米，顆顆飽滿，比一般稻米要大一倍有余，發(fā)著晶瑩光澤，里面還雜有少許紫色的米粒，看上去應(yīng)該是更高一層的米。吃過(guò)一大碗后就覺(jué)得體內(nèi)靈力已經(jīng)大漲了，待煉化這部分靈力后再吃一碗。她決定再次種的時(shí)候一定要用心，將紫色的與一般靈谷分開(kāi)，也許紫色是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化偶爾形成的物種。

今天的運(yùn)氣似乎不太好，水箭術(shù)勉強(qiáng)成形；水霧術(shù)反而要順利得多，熟練只是時(shí)間問(wèn)題。可是冰錐術(shù)卻怎么也摸不著頭緒，難道自己真的與冰無(wú)緣？冰類法術(shù)功擊和防御都是很強(qiáng)的，可與火類法術(shù)媲美。她想五行之力是構(gòu)成這個(gè)世界的根本，冰也在五行中。理論上說(shuō)自己五屬性靈根也是可以修煉的，一定是沒(méi)找到訣竅而已。

一次次的嘗試后水越來(lái)越冰，達(dá)到零度水平，離結(jié)冰只有一步之遙，可這一步看來(lái)今天是過(guò)不去了。

“都說(shuō)靜極思動(dòng)，該出去走走了。”

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