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大羅山，八景宮，分完寶后的老君端坐在云床上，看著得到靈寶后興奮的兩個徒兒，笑著對玄都說道：“玄都徒兒，你隨為師上山多少年了？”

正撫摸著老君剛給的劍柄的玄都，聽到老君的話后，低頭想了想答道：“回師尊，徒兒上山已有五千年。”

這時，坐在左側的玄宇突然開口了：“啊？師尊，難道師兄不是和我一樣從大殿后的蓮花池中出世的嗎？”

原來，玄宇一直認為玄都也和他一般，是從那蓮花中出來的先天生靈。

雖然，前世他也聽過有關玄都大法師的傳聞，據說玄都大法師乃是一介凡人，但求道之心甚堅。為了拜師，遇山則跪，而且一跪就是一個月，之后在首陽山下遇到了老君。老君算出了其來歷，被他的向道之心所驚動，雖其資質不行，但老君還是將其收為親傳大弟子。

但是，在玄宇穿越至洪荒后，發現好多事情和他記憶中都的不一樣，而且也了解到了這洪荒世界的危險性。

玄都若是凡人，在拜師的路上遇到洪荒異獸肯定打不過，劍齒虎、雙頭獅子什么的，在洪荒很常見的。毒蛇蚊蟲也比比皆是，指不定什么時候一個不小心就毒發身亡了。

還有，雖然不知道玄都拜了多少座大山，但是玄都若只是個凡人，跪那么久他的身體受得了么？還有，在路上若是遇到一個魔道修士，再將他扒皮拆骨煉魂抽筋，煉成魔器怎么辦？

所以，在知道了洪荒大地有這么多危險后，他早就推翻了前世關于玄都拜師的傳說。而且他還記得，在老君的蓮池中，還有一朵和孕育自己的蓮花差不多大小的蓮花，所以他就一直認為玄都也是一名先天生靈。但沒想到，玄都竟然是太上從山下帶來的......

其實，玄宇這么猜也并不是沒有依據的，因為在其剛出世拜師的時候，太上說他自己便是那蓮池中央最大的那朵蓮花孕育的先天生靈，乃是先天太玄本源清氣，結合部分盤古元神碎片而生，得到部分的盤古傳承，乃是第一位出世的先天生靈。

當時，玄宇聽太上說完便陷入了沉思。畢竟，前世玄宇雖然也聽過三清的傳說，說他們是盤古元神所化，乃是兄弟，一出世便有大羅金仙的修為（大羅道君便是大羅金仙）。但老君告訴他的卻并非如此。所以他當時就在想這里到底是不是傳說中的洪荒？

比如，太上說，他有兩個師弟，亦是先天生靈，也的了部分盤古元神碎片。而且，太上是在大羅山出生，而元始確是在昆侖山出世，那通天更是在東海蓬萊島出世。這些都和他所知的傳說及其不符。

而且，從傳承記憶中他知道，所有的先天生靈一出世都只有普通天仙的修為。就連三清都不例外，太上能有現在的修為只不過出世較早而已。

至于那些前世傳說有些大神一化形便有太乙、大羅修為，卻是事實，但是請注意那是‘化形’，而非出世。

對于那些后天生靈、先天靈物、先天靈寶等并不是說一有了意識或者說一‘出生’就能化形，他們一開始都是靠著本體修煉的，直至機緣到了才能脫離本體，化作道體的。

不過，玄宇很快便想清楚了，傳說畢竟只是傳說，有些也許是真的，但有些做不得真的，畢竟華夏的神話很雜很亂，自己所知道的僅僅只是其中的一部分罷了，而那些也僅僅只是給自己擴充一下眼界罷了，若自己真將那些傳說當真，那真就是自己做死了......

而且自己現在還很弱，所以，不管自己是穿越也好，還是到了一個和神話世界比較相似的平行世界也好，自己現在能做的就是好好修煉，只有等自己有了強大的能力時，才能解開世界的秘密。

因為整個大羅山的主峰上，就三個生靈——太上、玄都和玄宇他自己。而且他和太上都是從蓮池內的蓮花中出生的先天生靈，所以他便認為玄都也是從蓮池內的蓮花中出來的。

但是現在太上居然說玄都是他從山下帶來的，難道那個傳說是真的？

“玄宇徒兒，你師兄確實和那朵蓮花有關。不過你師兄卻非先天生靈。乃是五色人族。”在玄宇提出問題后，太上答道。

“五色人族？”玄宇喃喃道。同時心里暗想：難道那個傳說是真的？太古五色人族，據說是一名先天神祇創造。據說這位太古神祇曾定人道，創香火神道，并以神器五色旗統領洪荒萬族。而玄都若是人族的話，那他拜師的傳說也是真的？

“是啊，我們五色人族，又叫黃金人族，或者人族，是太古末期先天神祇人皇九頭氏為證道所造。只不過后來人皇證道失敗，肉身化作黃河，九首化作首陽山。”這次太上到是沒有說話，而是玄都說的。

“先天神祇，乃是順應天地法則而生，生而有大神通，他們縱橫于太古時代，治世一百多萬年。不過，他們不修大道，只求掌控天地法則，駕馭天地元氣，到最后以求達到身合天地，天地不滅而我不滅的境界，這種修煉方法我們又稱其為神道，只是從太古至今都未曾有人成功過。

和我們所修的仙道不同，仙道乃是參悟大道，求的是超脫，斬斷因果，超脫命運，超脫世界，甚至超脫大道。但神道走的確是掌控，因果糾纏，不修心性，只修法力，以大法力掌控法則，甚至掌控天地。”玄都剛說完，太上便說道。

說完后，太上想了想，便伸出手對玄宇和玄都的眉心一指。