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喊罷，他身前的一間屋子木門打開，鎮(zhèn)元子道：“這間屋日后就是你之住處，平日在觀內(nèi)好生修行參悟，他日時機(jī)成熟，我也會與你見面。清風(fēng)明月，你們可帶行者去熟悉一下環(huán)境。”

清風(fēng)明月對著鎮(zhèn)元子一拜，走到孫行者身邊恭敬喊道：“大師兄。”

被兩個修為高于他的師弟稱呼大師兄，讓孫行者有些尷尬，撓撓后腦上的毛發(fā)，也有樣學(xué)樣的對他們還了一禮。

其實(shí)清風(fēng)明月二人的心中，對于這個大師兄也是有些不認(rèn)同的，畢竟自身修為高他一籌。以洪荒之中達(dá)者為先的習(xí)慣，他們才是師兄，但礙于師父鎮(zhèn)元子的威嚴(yán)，他們只能妥協(xié)，但表情上自然不會有什么好臉色了。

清風(fēng)明月二人帶著孫行者進(jìn)入他的屋子后，孫行者看著此時屋內(nèi)的情況，卻是有些驚訝。從外面看時，這里也不過一小間屋罷了，面積一定大不了。

可是走進(jìn)后才發(fā)現(xiàn)，這一間木屋的面積卻出乎意料，仿佛一獨(dú)立空間一般，臥室客廳，應(yīng)有盡有。

這是鎮(zhèn)元子領(lǐng)悟空間之道的運(yùn)用，他的天賦神通袖里乾坤就蘊(yùn)含著不完整的空間之道。

先天魔神都有各自的本命神通與其他神通，本命神通是獨(dú)一無二的，其他神通有的可以學(xué)，有的只有特定的血脈才能學(xué)；而神通其實(shí)就是天地法則的顯現(xiàn)，

修士修道行：道為知，行為用。道為境界，行為法力。所以，修行有兩個方面。修境界，和修法力。修境界，類似于一朝頓悟，心靈升華；修法力，法力到高深處就是法則。

天仙巔峰領(lǐng)悟一絲法則就能進(jìn)階金仙；金仙法則小成，隨時能感悟到法則的存在，能運(yùn)用法則之力就可以進(jìn)階大羅金仙；大羅金仙感悟運(yùn)用法則，完全掌控一條法則就是混元金仙，也就是準(zhǔn)圣；混元金仙身化法則，與天道相融，練就法則之體，為混元大羅金仙。

混元大羅金仙與圣人又有些差別，混元大羅金仙得到鴻蒙紫氣，元神通過鴻蒙紫氣與天道相連，可以調(diào)動天道之力，代天執(zhí)憲，為圣人。所以，圣人為混元大羅金仙，混元大羅金仙不都為圣人。類似班長是學(xué)生，學(xué)生不都是班長，圣人是班長，混元大羅金仙是學(xué)生。

先天魔神之所以天賦異稟就是因?yàn)槠溥€未達(dá)仙境時就能用一部分的法則。成就仙境，就可以通過神通來感悟法則，其他天仙卻要機(jī)緣巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法則強(qiáng)弱的區(qū)別。

鎮(zhèn)元子天賦神通可以操控萬土，還有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空間法則不全。當(dāng)然，神通也是能進(jìn)化的。如袖里乾坤，現(xiàn)在僅能裝物拿人，若鎮(zhèn)元子領(lǐng)悟了完整的空間法則，袖里乾坤甚至能進(jìn)化為一個空間，進(jìn)化成世界就不可能了，那需要考慮的因素太多。

世界與空間的本質(zhì)區(qū)別是：世界內(nèi)的一切可以自給自足，而空間必須依托世界存在。世界時獨(dú)立的，空間是附屬的。世界除了空間法則還有五行、陰陽、生死、時間等諸多法則才行。

神通進(jìn)化的方向是多元的，進(jìn)攻、防御、輔助等；目的是相通的，都是完全領(lǐng)悟那一神通所蘊(yùn)含的法則。