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阿寶想出堯山很久了。

堯山乃是南方妖界邊緣的一座山，妖界之內(nèi)，人的地位低下，接近大夏皇朝的都城內(nèi)還好，像阿寶所在的深山內(nèi)，人基本上算是妖獸們的儲備食物。

生與死，大妖們不會放在心上；小妖獸們，很喜歡吃掉落單的人類。尤其是初開靈智的小妖獸們，最喜聚集天地靈氣的東西，而有靈氣的人正是他們喜歡的食物。

所以堯山內(nèi)部的家族觀念尤其厚重，因為只有團結(jié)起來的人類才能生存下去。

張家村不過是堯山地界內(nèi)最普通的一個人類村莊，這樣的村莊，堯山內(nèi)大大小小應(yīng)該不下數(shù)百，張家村起碼還有2個煉氣期的修士坐鎮(zhèn)，村里孩童之中，也許有人會有靈根，加上村中還有守護神石，因此日子算不上特別難過。

如果是完全沒有修士的村莊，一旦被某些妖獸族群盯上，不過幾日便有滅族之禍。

那些悄無聲息消失的村落，不知凡幾。

要扭轉(zhuǎn)命運，對堯山內(nèi)的人族來說，唯一的辦法就是擁有靈根，踏上修真旅途。

堯山雖然屬于妖界，但妖界和大夏皇族先祖有血誓，堯山內(nèi)有靈根的人類一樣可以和大夏腹地的人一樣，拜入人族仙門或者魔宗，妖界并不會阻攔。

可是阿寶知道，自己并沒有靈根。

她很小的時候，爺爺取出來一個水晶盤子，笑著讓阿寶把手放上去，阿寶不知道爺爺要做什么，很聽話地照做了——結(jié)果阿寶的手放上去了很久，水晶盤都沒有動靜。

阿寶還記得爺爺?shù)纳袂椋f不出來是失望還是欣慰。他輕輕嘆了口氣，摸摸她的頭，安慰她：“阿寶不擔(dān)心，爺爺養(yǎng)你啊，沒有靈根算什么呀，我們才不稀罕修真呢。”

阿寶那個時候不過三四歲模樣，對靈根、修真什么的，全無概念，爺爺說什么，她自然也是不太懂的，只是看著爺爺點點頭。

“爺爺我啊，雖然被那該死的九天破雷劈掉了靈根和修為，可是游戲內(nèi)的隨身空間還在，就養(yǎng)個阿寶，完全不是問題；再說了修真本來就不是人干的活，修仙修到最后，都是男人像禽獸，女人像男人，畜生不像人，我家乖乖小孫女才不稀罕他們，哈哈。”

那次靈根測試之后，爺爺也不再費心教授她道經(jīng)之類的啟蒙書，而是隨她玩耍，卻給她一堆符篆和不需要靈氣驅(qū)動的法寶防身；直到阿寶有一天，驅(qū)動了一件需要靈氣方能驅(qū)動的法寶，爺爺才大驚失色。

他拿了不少法器給阿寶試驗，阿寶輕松就能驅(qū)動，爺爺也是在這個時候發(fā)現(xiàn)了阿寶的神識遠(yuǎn)超幼兒，完全不正常。

沒有靈根卻能驅(qū)動靈器，明明是凡人，卻擁有可怕的神識。

對當(dāng)今的修真界來說，阿寶就是一個怪胎。

“此事不可告知任何人。”

爺爺?shù)膰?yán)肅遠(yuǎn)超任何時候，他平時在外人面前一副仙風(fēng)道骨，瀟灑飄逸的模樣；私底下卻是一個腹黑又愛吐槽的怪老頭，還特別愛喝酒，喝醉了就唱一些“妹妹你坐船頭，哥哥我岸上走”的奇怪歌曲，但是像那般嚴(yán)肅的模樣，卻極少。

“否則阿寶和我，皆有性命之憂。”

爺爺過去的話化作一道驚雷敲在阿寶的耳膜上，她站在自己的小屋內(nèi)，昂首望天，目中是困惑，也是倔強。

當(dāng)今修真界，以魔門和道門為正宗，這兩派能否修真，先看靈根。判定標(biāo)準(zhǔn)以五靈根最差，單靈根最優(yōu)，此外變異靈根通常威力出眾，也很受宗門青睞。

沒有靈根也能修真的，并非正統(tǒng)，但這樣的人絕對不能驅(qū)動道家靈器，只能使用自己的獨門法器，比如佛修，儒修。

而阿寶并無靈根，卻能驅(qū)動道家靈器，明明是凡人，卻擁有可怕的神識，這些都透露著詭異。若非爺爺帶著她遷居到堯山深處，避開修真界的發(fā)現(xiàn)，那么定是阿寶的劫難。

阿寶知道自己的身體與別人不一樣，可是她無人可問，也無路可退。

她必須要出堯山的，因為出了堯山，爺爺?shù)牟』蛟S還有希望，而她自己也不必時刻擔(dān)心妖獸的威脅，或者如同今日這樣被人暗中算計；不出堯山，她學(xué)不到法術(shù)，又煉不成丹藥，連基本的生命安全也得不到保障，最終爺爺和自己都得交待在這個沒有生機的地方！

不可以！