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張幼雙丟了燒火棍，喘了口氣，眨眨眼露出個笑，走上前牽起了張衍的手。

母子倆得勝歸來，路上還買了個糖葫蘆作為慶祝。

牽著張貓貓軟綿綿的小手，張幼雙隨口問：“要是別人欺負了你，你要怎么做？知道么？”

他打小就體虛，身子冰冰涼涼的，握在手心像是握了塊冷玉。

張衍想了想：“以德報怨？”

“大錯特錯！”張幼雙停下腳步，吞下一顆糖葫蘆，嚴肅教育，“以德報怨，何以報徳。以直報怨，以德報德。”

“是《論語》？”

“對。”

“可是我不懂，”張衍低著眼思索了一會兒，果斷發問，“以德報怨難道不是種境界嗎？”

這又是中國倫理道德觀念中的一個傳統命題了。

便宜小崽子能提出這個問題，張幼雙表示很欣慰。

一扭臉，對上張衍困惑的目光，張幼雙被萌得心肝顫，果斷揉了一把便宜崽子的頭發。

“好問題，其實這個問題康有為之前也解釋過。”

“康有為？”

“一個巨巨。”

“你看，別人欺負了你，你還以恩德去報答仇怨，你覺得你能做到這一點嗎？”

“大多數人能做到這一點嗎？”

“所以康有為說，孔子之道不遠人，因人情之至，順人理之公，令人可行而已。”

“孔圣人呢，是很有人情味兒的，考慮到了“以德報怨”切實的可行性。以“以德報怨”，聽上去固然好聽，實際上根本無法推行。”

張衍頓了頓又問：“這就是朱文公所說的‘道者，率性而已，固眾人之所能知能行者也，故常不遠于人。若為道者，厭其卑近以為不足為，而反務為高遠難行之事，則非所以為道矣’？”

這話的意思其實說，“道”根本就不是什么高大上的東西，就是生活中大家都能懂都能做到的。追求那種高遠難行，高端大氣上檔次的，根本就不是道。嫌棄“以直報怨”這種太low太不上檔次，轉而追求高大上的“以德報怨”，反倒是叫大家都來當偽君子了。

《中庸》里有這么四個字“道不遠人”。

值得一提的是，從古至今，儒家學者一般都不認同“以德報怨”這種屁話╮(╯▽╰)╭

張幼雙愣了一下，有些出乎意料。

這不是前天才教過的嗎，這就會背了？？

當下更老懷欣慰。

小雞啄米似點頭：“所以，這也是娘平常為什么說儒家其實是重實用的。”

張幼雙攤手：“以德報怨在現實生活中完全沒有可行性，這要是有人能忍，娘愿意稱之為忍者神龜。”

像那種“打完你右臉，把左邊臉也送上去打”的教義簡直太奇葩了好么！

“而且人都是這德行，你退一步，他進一步。”

有句話雖然老掉了牙，但說得沒錯，你的溫柔要有點兒鋒芒。

站著有點累了，蹲在墻腳，張幼雙一本正經地開始了今日的教學。

“滴水之恩當涌泉相報和以直報怨這是不沖突的。”

“你看，假如有個人欺負了你，你還原諒了他，他肯定會覺得這樣做沒什么大不了的。他下次還敢。”

“他下次說不定就去欺負別人去了，你這不是在做好事，你這是在縱惡。”

接過張衍已經空了的糖葫蘆簽子，

張幼雙拍拍手，站起來。

“走吧回家。”

“糖葫蘆簽子記得回家丟到垃圾桶里，不能隨手亂扔垃圾哦。”

養孩子其實是一件累并驕傲滿足的事兒。

張幼雙固執地認為，養孩子不是說把孩子嵌在一個模具里，最終打造出你想要的模樣。

小孩子更像是一塊兒未經打磨的璞玉，又像是一塊兒頑石。

如果你足夠耐心，它將在你手上一點一點打磨出來瑩潤漂亮的光澤，這個過程很累，但亦將令人無比滿足，無比自豪。

當晚，張衍就將今天傍晚張幼雙教的內容給記在筆記本上了。

這也是張幼雙教的，說好記性不如爛筆頭。

他其實是能記住的，不過娘說的話做的事他從來就不會違背。

合上筆記本，張衍爬上了床。

旋即，眼睫一顫，又睜開了。

圓睜睜的貓眼里毫無困意，清明的如同初融的冰雪。

又睜開了眼，望著這房梁。