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修煉只是，智弦感覺(jué)到一股淡淡的紫色能量通過(guò)周身毛孔，進(jìn)入了自己的體內(nèi)，匯入了內(nèi)功之中。說(shuō)來(lái)也怪，這紫色能量一融入內(nèi)功，頓時(shí)就變成透明。

修煉不到十分鐘，剛剛沉浸在修煉之中的智弦就被李彥強(qiáng)行喚醒，打斷了修行。

“修行需要謹(jǐn)慎，這紫氣是天地間最純正的元?dú)猓侵辉谔?yáng)初升的一小段時(shí)間內(nèi)最為溫和，若是貪婪繼續(xù)修煉下去，將會(huì)走火入魔，輕則重傷殘廢，重則死！你要切記！”李彥一臉的鄭重。

“是，徒兒記住了！”智弦收功，心中微微有些失望，一天就只能修煉那么幾分鐘，這有毛用。

滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，李彥越看智弦這個(gè)關(guān)門(mén)弟子越是喜歡，心中傳承其衣缽的想法越來(lái)越強(qiáng)烈了，“嗯！你的悟性極高，這三五道訣為師也是費(fèi)了一番功夫這才入門(mén)，沒(méi)想到你聽(tīng)一遍就會(huì)了，不過(guò)天下能人異士數(shù)不勝數(shù)，你不可自滿。”

見(jiàn)智弦一副受教模樣，恭敬的聆聽(tīng)自己的話語(yǔ)，李彥繼續(xù)說(shuō)道，“你終究是庶民出身，見(jiàn)識(shí)比之寒門(mén)尤甚，有些常識(shí)你并不知，這需要日后你好好補(bǔ)上。現(xiàn)在為師先為你解說(shuō)一下這武者的境界之分，日后遇到其它武者也不至于莽撞，丟了性命。”

“是，徒兒聆聽(tīng)?zhēng)煾附陶d！”智弦心中也生出了一絲好奇，這武者竟然還有境界之分，那么他們這修士呢？是否也有練氣、筑基之類(lèi)的劃分？

“武者第一境乃是鍛體境，這是一個(gè)武者最基礎(chǔ)，也是最重要的時(shí)候。身體才是修武的根基，若是身體不夠壯實(shí)，哪怕學(xué)會(huì)了天下最強(qiáng)的武功，出招之時(shí)輕飄飄的也毫無(wú)用處。武功，一力降十會(huì)！所以這鍛體境尤其重要，不過(guò)你機(jī)緣巧合之下，身體錘煉過(guò)，功力也不錯(cuò)，已經(jīng)達(dá)到要求了。”

“武道第二境乃是技擊境，鍛體之后就可以學(xué)習(xí)技擊，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、锏、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八般兵器都可以開(kāi)始學(xué)習(xí)，要做到指哪打哪，攻擊快準(zhǔn)狠，以殺死目標(biāo)為第一位。武器、武功本就是為殺死敵人而存在，絲毫留手不得。”

“武道第三境乃是得心境，正所謂得心應(yīng)手，將武功化為自身的一部分，收發(fā)隨心，殺伐由意，手中的武器不單單是武器，更是你自身的延伸，它將成為你的一部分。”

“武道第四境乃是三昧境，三昧乃是心、體、技。對(duì)敵之時(shí)這三個(gè)要素?zé)o比重要，若是心亂了，離死就不遠(yuǎn)了，若是對(duì)自身身體掌握不足，不能略微身體的任何一塊肌肉、血管，在對(duì)拼中容易先倒下，至于技更是不用多說(shuō)，技巧不如人，只會(huì)落入別人的節(jié)奏，被別人活活玩死！所以，武者若想要變強(qiáng)，必須苦修三昧。這也是橫亙?cè)谖湔叩缆飞献畲蟮恼系K。”

“武道第五境就是出神境，說(shuō)的是武功出神入化，化腐朽為神奇，為師正是這一境，也只有達(dá)到這一境的武者才算是正是出師，才有資格收徒。其上還有證虛、證道、萬(wàn)通等境，武道修煉到極致，并不比修士弱。不過(guò)目前你不用理會(huì)這些，我之所以跟你細(xì)說(shuō)這前四境，是為了讓你練武的時(shí)候有個(gè)方向，你先按部就班的修煉我教給你的武功吧。”

“是，徒兒謹(jǐn)遵師傅教誨！”智弦愈發(fā)恭敬，這武道竟然如此神奇！