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楊烈仔細觀察過黃巾士卒們的簡易包扎方式后，便直接下令。

傷口處必須得用熱水清洗，而且用來包扎的白布條，必須經熱水煮沸后，方可用于包扎，以防感染。

為了防止化膿感染，必須去掉腐肉，而且刀具也必須用熱水煮沸，泡過烈酒消毒后，方可動刀。

至于剩下的布料，楊烈讓人專門切割成布條，打算做成綁腿。

綁腿也就是綁在腿上的布條，雖然不起眼，但在中國軍事歷史上留下了濃重的一筆，尤其是整個國內革-命戰爭時期，綁腿曾經是我軍、也是國軍最耀眼的裝備之一，我中國工農紅軍曾經靠綁腿創造出一天行軍兩百多公里的軍事奇跡。

肚子空空的黃巾眾們早就圍在挑擔邊等著分配食物，一人有兩個面餅，一塊小小的肉和一口酒，這是他們這段時間吃得最好的一次了。哪怕是在以前的黃巾軍營地里面，他們也未必有酒肉可食。人欲望無數，可是卻又極容易滿足。那只做好的燒雞被單獨送到了楊烈的面前，還有半壇酒和一小筐雞蛋。

那邊的黃巾眾們已經開吃了，可是這些黃巾什長、伍長們卻依舊還沒有動手的意思，雖然他們也已經很餓，餓的前胸貼后被，被眼前難得的豐盛肉食勾引得他們心中饞蟲、眼冒青光，可是這些人與黃巾士卒們最大的不同之處，那就是他們比普通的黃巾眾們更加懂得什么叫做紀律和尊卑。

楊烈身居主位，什長、伍長左右依次排開。他看了一眼便已經明白，拿起酒壇小灌了一口，接著遞給了身邊的親兵什長，道：“吾不喜酒，汝等分食！”

楊烈吃下了第一口，那些黃巾什長、伍長們便沒有什么顧慮了，每人敞開肚皮大吃大喝起來。

說實話，漢代的飲食對于現代人來說，是很難接受，油是大油，不像現在的植物油，而且沒有醬油、醋、雞精等等，只是勉強有些鹽巴而已，味同嚼臘，但對于時下的黃巾軍們來說可是難得的美味了。

這些人算得上是軍中精銳，食量也大，飯是大口大口的吃，可是肉卻每人只吃一塊，酒也是一人一口，輪流著喝過去，燒雞始終是沒人動一下，依舊穩穩地擺在楊烈的面前。每喝一口酒，無形之中，他們之間的行為就讓楊烈看到了古代那種交付后背生死與共的袍澤之情！

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這種情感現代人很難理解，也非常羨慕！這是現代人所謂的酒肉朋友遠遠所無法相提并論的，這是過命的交情！

為什么說戰爭年代，兄弟之情越加深厚，這就是原因！

在這個時代，兄弟是一生的承諾，是性命交付生死與共，你要是隨隨便便便喊他人兄弟，那么你得到的就只會是一句話：你又算是個什么東西，也配做我的兄弟！

這便是古代！

這便是古代冷兵器的戰場！

這便是古代冷兵器的戰場中的袍澤之義！

這便是古代冷兵器的戰場中的袍澤之義、兄弟之情！

楊烈并有心情吃東西，可是不吃也得吃啊！于是，撕下一塊雞肉放在嘴里慢慢咀嚼，然后閉目沉思。

那些黃巾什長、伍長們見他先吃過了，這才一人一塊將那只燒雞給分掉了，就算是雞骨頭也被他們咀嚼爛了大口咽下。這個時代生活是很貧苦的，共和國初期、經歷過************的人們都能夠感覺到一點，楊烈小時候就曾一度很渴望吃肉，只有年底的時候才能吃到一頓。

待吃飽喝足，天色已經微暗，但楊烈并沒有命令黃巾軍們安營扎寨，而是挑選軍中精銳充當斥候，然后廣撒偵騎！讓黃巾士卒換上漢軍盔甲，假扮漢軍，晝伏夜出，準備詐城，其目標就是那縣尉所在的鄭縣。

今夜天公做美！皎潔的明月被陰沉沉的黑云所遮擋，數步之內不見人貌，只能隱隱看出幾分身型！

月黑！

風高！

殺人夜！

黃巾士卒們打起火把，綁好綁腿，束好裝備，急行軍向鄭縣方向襲去！一個時辰之后，鄭縣隱隱在望！