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按照武林中人的慣性思維，己方言語(yǔ)中攜著大義，對(duì)方怎么著也得反駁幾句，證明他們并非違背大義之人。可對(duì)方不按套路出牌，不予反駁，直接出手。

……

這種固化的思維，就是武白認(rèn)為傳承被傳廢了的鐵證！當(dāng)初不知何人制定的江湖規(guī)矩，出發(fā)點(diǎn)是好的，規(guī)矩本身也沒(méi)有錯(cuò)。

但偏偏被一代代江湖中人傳承下來(lái)，反倒成了自身枷鎖。在武白看來(lái)，江湖傳承與中原血脈傳承一樣，都在傳承中被傳廢了。

不光這個(gè)世界如此，地球后世也是一樣。就拿儒家看待恩怨情仇的方式來(lái)說(shuō)，先賢有言“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直抱怨！”

后輩傳承之人腦子進(jìn)水，為了滿(mǎn)足自己當(dāng)下的需要。斷章取義的將‘以德報(bào)怨’單獨(dú)提出來(lái)，直接將先賢原意曲解的南轅北轍。

還有文弱書(shū)生一說(shuō)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不止，各地山賊匪寇橫行。先賢奔走于各國(guó)之間傳道受業(yè)，若是沒(méi)有一副好身板，怎能留下千古傳承。

君子六藝的初衷，傳到后世還剩下多少？不說(shuō)其他，就連校園中授業(yè)解惑的教師，都根本不怎么在意學(xué)子們的體質(zhì)。

不知道別人如何，武白就記得自己當(dāng)初在校時(shí)，體育課老師永遠(yuǎn)都是有事不能來(lái)，被其他主課老師取代。

還有典籍中‘吾不試，故藝’一句，證明先賢本身都是多才多藝，而不是只專(zhuān)注于讀書(shū)一事。

可后輩傳著傳著就傳廢了，這樣的例子還有很多，不勝枚舉。

近古時(shí)代以來(lái)，偽儒當(dāng)?shù)溃瑸榱四茏屓寮宜枷胍恢北３种绺叩牡匚唬瑢鞒写鄹牡膩y七八糟。

隨著時(shí)代的發(fā)展而調(diào)節(jié)傳承的重心，可以，這一點(diǎn)錯(cuò)都沒(méi)有！但他娘的將儒學(xué)跟玄學(xué)搞在一起想干什么？

數(shù)便近古，每逢改朝換代，第一個(gè)站出來(lái)對(duì)勝利者納頭便拜的，就是那群肆意篡改傳承的偽儒。

這樣以來(lái)，儒家思想是一直保持著崇高的地位。但傳承的骨氣呢？文人的氣節(jié)呢？

儒家思想隨著文明的推進(jìn)，滲透在中原堂皇血脈的骨子里。是誰(shuí)敲碎了本該筆直的脊梁？是誰(shuí)悄無(wú)聲息的弄丟了氣節(jié)？

有時(shí)候武白不禁在想，若是先賢重生，恐怕他都不認(rèn)識(shí)自己留下的傳承了。

若是他更深層次的了解到自己被傳廢了的傳承，呵呵！說(shuō)不定想弄死那些宵小之徒的心都有了！

……

武白臉皮很厚，自認(rèn)為傳承了先賢‘以直報(bào)怨’的微末。他就喜歡先賢該出手時(shí)就出手，別人挑釁就要懟回去的直爽。

一波箭雨之后，在停留的江湖中人還未回神之際，猛的雙腿一夾馬肚，手中畫(huà)戟高舉。

“殺！”

單字輕吐，仿若平地炸雷。木槿、趙虎頭等人隨之而動(dòng)，暗影衛(wèi)緊隨其后。

雖然沖鋒的距離很短，不能完全發(fā)揮戰(zhàn)馬的優(yōu)勢(shì)，但暗影衛(wèi)精煉的搏殺之術(shù)足夠彌補(bǔ)這一點(diǎn)。

這是一場(chǎng)殺戮盛宴，參與者是幼虎將軍麾下士卒與天鑒山牽連勢(shì)力。而那些還未退遠(yuǎn)的江湖勢(shì)力，便是見(jiàn)證者。