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武白坐定后，桓知武命下人斟茶，然后笑盈盈說(shuō)道：“‘舍我其誰(shuí)’武子瞻登門(mén)，老夫欣喜若狂！”

對(duì)于桓知武的打趣，武白苦笑搖頭說(shuō)道：“您老就別打趣小子了！子瞻哪能當(dāng)?shù)闷稹嵛移湔l(shuí)’”

看武白作出一副苦悶的樣子，桓知武哈哈大笑。說(shuō)道：“正如李院老所說(shuō)，你啊！就是有些散漫了。枉負(fù)這一身才學(xué)！”

李慕不止一次的說(shuō)過(guò)，武白應(yīng)該去參加科舉。甚至發(fā)動(dòng)許老太爺與桓二爺?shù)群糜眩黄饎裾f(shuō)過(guò)武白。

幾次勸說(shuō)，都被武白以自己年紀(jì)尚小，才學(xué)不足以入試為由推諉。

桓知武話落，武白作出一副鄭重其事的樣子說(shuō)道：“您老教誨的是。這幾日來(lái)，子瞻正欲體悟世間百態(tài)，以全自身空乏。”

若別人以十四五歲的年紀(jì)，說(shuō)出這番話來(lái)，桓知武會(huì)覺(jué)得此人不知天高地厚。但由武白說(shuō)出來(lái)，給人感覺(jué)一切是那么的順其自然。

桓知武很是認(rèn)可武白這一說(shuō)法，年輕人就是應(yīng)該去不斷的完善自己。不過(guò)武白欲體悟世間百態(tài)，是怎么個(gè)體悟法？他有些好奇。

于是問(wèn)道：“子瞻這體悟世間百態(tài)，何解？”

武白見(jiàn)桓知武被自己勾起了好奇心，心中暗喜。計(jì)劃中的第一步成了。便接著說(shuō)道：

“先賢有云:物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

修身、齊家、治國(guó)、平天下！子瞻體悟世間百態(tài)，只為筑起修身之基。”

桓知武在武白說(shuō)到修身、齊家、治國(guó)、平天下的時(shí)候，瞳孔一縮，整個(gè)人爆發(fā)莫名的氣息。而后又在瞬間恢復(fù)常態(tài)，沒(méi)有被武白察覺(jué)到。

如果武白此時(shí)動(dòng)用破妄，定會(huì)察覺(jué)桓知武心中的震撼。這個(gè)世界有《禮典》存在，但《禮典》之中，不存在武白方才所述。

武白剛才的一番話，桓知武越琢磨越覺(jué)得其中哲理引人入勝。但他沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，想聽(tīng)聽(tīng)武白還有什么驚人之語(yǔ)。

于是說(shuō)道：“子瞻此話，頗為有理。這修身之基，又為何？”

這時(shí)候，武白將桃花源引出，說(shuō)道：“小子以為，世間百態(tài)，士取大而商據(jù)小。子瞻年歲尚輕，只能以小入手，小中見(jiàn)大！”

桓知武聽(tīng)完武白講述桃花源，頗為失望。本以為武白會(huì)再出驚人之語(yǔ)，沒(méi)想到這小子拐彎抹角，到頭來(lái)最終目的是經(jīng)商。

頓時(shí)臉色一黑，哼聲說(shuō)道：“全是謬論！讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。哪個(gè)不能小中見(jiàn)大？非要入這賤業(yè)？”

桓知武如此反應(yīng)，并沒(méi)有出乎武白預(yù)料。到了關(guān)鍵時(shí)刻，武白拿出早就準(zhǔn)備好的說(shuō)辭。

說(shuō)道：“《商經(jīng)》有言:財(cái)，窮極而至。然，積也，易也，便也，予之欲。

財(cái)，余也。無(wú)欲，無(wú)惡，人欲趨之，本性以然。

天地之萬(wàn)物，亦易也。唯情以豐，弱、恒之

欲財(cái)者，察五事。一曰仁，二擇地，三應(yīng)時(shí)，四觀人，五辨物。

天地，陰陽(yáng)，玄之又玄。財(cái)生于地，應(yīng)天道，多廣大，計(jì)于人。

以仁和，廣聚義，得才杰，積千金。仁，王者。仁和正中。

人，情，理，法。以微，恒，喜，惡辨之。

觀人有三，不知，知人，自知。

辨物者，不詳不做，不明不做……”

武白一口氣將《商經(jīng)》背誦完畢，桓知武神情怪異的注視著他，突然問(wèn)道：“修身之說(shuō)出自哪里？”