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“殿下，原白馬寺高僧法顯欲攜四位同行，于五日后西行求法。”

四月下旬，衛(wèi)朔正在處理政務(wù)，從侍衛(wèi)康龍口中知道了這個(gè)消息。

在此次中原整頓中，除了世家豪強(qiáng)外，就屬佛教損失巨大。

不僅大量寺院田產(chǎn)被剝奪，連北方佛教中心白馬寺也成了一片廢墟。

法顯心中苦悶可想而知，但佛門(mén)煽動(dòng)民亂乃不爭(zhēng)事實(shí)，佛門(mén)藏污納垢也是他親眼所見(jiàn)。

失望之余，法顯決定西行求法，以為東土帶來(lái)正宗佛法。

“嘿嘿，沒(méi)想到法顯還是走上了西行之路！”

衛(wèi)朔放下紙筆，坐在那兒思索起來(lái)。

華夏民族雖然得天獨(dú)厚，占據(jù)了東亞最富饒的一片土地，并由此開(kāi)啟了千年盛世。

但古語(yǔ)有云：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患。”

為了避免華夏走向原有命運(yùn)，他覺(jué)得有必要開(kāi)闊華夏民族視野。

更何況民族進(jìn)步與發(fā)展，不能靠閉門(mén)造車(chē)、固步自封，必須對(duì)外展開(kāi)交流。

衛(wèi)朔來(lái)自現(xiàn)代，他的眼光要比當(dāng)世任何人看得更遠(yuǎn)。

當(dāng)眾人只顧盯著腳下這片土地時(shí)，他的目光已跳出了狹小中土，越過(guò)浩瀚大洋、無(wú)邊大陸投向了世界四方。

其中三個(gè)地方吸引了他最大注意，其一自然是西方羅馬帝國(guó)。

作為當(dāng)前世上僅存的兩大文明古國(guó)之一，對(duì)華夏來(lái)說(shuō)，羅馬好比是一面鏡子。

歐洲蠻人都能在古希臘、古羅馬文化基礎(chǔ)上，誕生了文藝復(fù)興，開(kāi)啟了現(xiàn)代文明，華夏為何不能更上一層樓？

除了西方羅馬帝國(guó)之外，美洲大陸與澳洲也是未來(lái)開(kāi)拓目標(biāo)之一。

前往美洲主要是為了尋找高產(chǎn)作物，至于澳洲則將來(lái)華夏最重要的移民地。

衛(wèi)朔不是沒(méi)想過(guò)橫渡太平洋、殖民民美洲，但以目前航海技術(shù)而言簡(jiǎn)直難于青天。

而澳洲相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單一些，可即使如此，沒(méi)有百十年估計(jì)也消化不了澳洲。

提起美洲，衛(wèi)朔不禁又想起了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上或文史界曾廣為流傳的一個(gè)傳說(shuō)。

周武滅商時(shí)，淮夷將軍攸侯喜帶領(lǐng)殷商遺民東渡“天之浮橋”，來(lái)到美洲并成為了后來(lái)的印第安人，即“殷地安人”。

當(dāng)然了，這不過(guò)是一些人自欺欺人罷了，其實(shí)印第安與殷商人之間毫無(wú)關(guān)系。

但這不妨礙衛(wèi)朔用之推動(dòng)海外冒險(xiǎn)。

畢竟在華夏傳統(tǒng)文化下，你很難讓古人像大航海時(shí)代西方人那樣為了錢(qián)去冒險(xiǎn)。

可若是冠以尋找炎黃苗裔后代為名，想必定有不少人愿意嘗試一下。

至于法顯，衛(wèi)朔忽然很想見(jiàn)見(jiàn)這位高僧，最好能說(shuō)服對(duì)方將沿途地理、民情記錄下來(lái)。

翌日一大早，法顯受邀來(lái)到了太極殿上。

法顯已六十歲了，能在這個(gè)年齡做出西行求法決定，可見(jiàn)他求取真經(jīng)意志十分堅(jiān)定。

今天把發(fā)現(xiàn)招來(lái)，衛(wèi)朔已決定對(duì)其西行資助一二，以好方便他開(kāi)口求人辦事。

“聽(tīng)說(shuō)大師要去天竺求取真經(jīng)，可有此事？”

“阿彌陀佛，確實(shí)如此。”

“貧僧有感于佛門(mén)典籍殘缺不全，想去天竺求取真經(jīng)，以此來(lái)完善佛門(mén)清規(guī)戒律。”

衛(wèi)朔不管法顯去取什么真經(jīng)，反正取來(lái)也沒(méi)什么卵用，日后華夏必是新天師道天下。

不過(guò)，他非常希望法顯在取經(jīng)之余，給他帶來(lái)中亞、南亞一帶地理民情。

“大師可知如何才可以到達(dá)天竺？”

“不知！”

“額？！”

這一句話(huà)差點(diǎn)兒沒(méi)把衛(wèi)朔噎死，他凝眉看了法顯一眼，卻見(jiàn)其面上古波不驚。

如此看來(lái)，法顯是真的不知具體路線(xiàn)，當(dāng)然了這也不算意外。

在當(dāng)前這個(gè)年代，除了少數(shù)商人之外，估計(jì)也沒(méi)多少人了解西方世界。

想了一下，衛(wèi)朔提起筆在紙上畫(huà)了一副草圖，這是歷史上玄奘法師西行時(shí)所走路線(xiàn)。

雖然路途遙遠(yuǎn)了些，但在眼前這個(gè)年代，卻是一條很成熟的到印度的路線(xiàn)，也是被證明到印度可行的路線(xiàn)。

因?yàn)檫@條路線(xiàn)與有漢以來(lái)，商旅們走了數(shù)百年的絲綢之路，是一條路。

畫(huà)完地圖后，衛(wèi)朔將其遞給了法顯。