子夜時歌提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

之所以會在意心境與感悟，乃是楚風結合段延慶與鳩摩智的記憶，對武力有了一個大致的了解。

首先武者便是練武之人，而武者境界的劃分，由于各自武功的不同，叫法與分法根本南轅北轍。

因此，楚風便根據自身理解，以江湖整體的實力，以及他所知的大致境界，來區分武者之境界。

在江湖之中，有一流，二流，三流的稱謂，其中三流便是指稍會點花拳繡腿，內力稀薄的武者。

這等武者無論內功和外功都剛入門，只練熟了幾套招式，在江湖之中，與其下武者歸為不入流。

至于二流武者，便是練武十幾年，擁有不錯的內力，能將內力完美配合兵器發揮出應有的威勢。

如果仔細的觀察一番，便可發覺他們出招間，內力會扭曲光線，就像附著一陣若有若無的光暈。

在江湖之中，這類二流武者屬于一個大派的根基，一般都是屬于名派之中，精心培育的內門弟子。

同時這也是江湖之中，一個實力的分水嶺，待武者將一門武功得練至爐火純青，可以嫻熟而又流暢的施展出來，便是二流后期的實力，這個階段就可以出師，自己出門歷練，闖蕩江湖了。

至于一流武者，乃是出師之后，經過一段歷練，內氣更加深厚，招式信手拈來，甚至能夠將內氣外放，發出一道無堅不摧的劍氣刀芒，乃是大派的砥柱，如，一字慧劍門幸存者，卓不凡。

喬峰與慕容復均在這個境界，段延慶也一樣，至于他們之間出現的差別，只是個人修煉的不同。

同時，在楚風看來，武林各大派的掌門，差不多都在這個境界，只是修煉已久，境界稍微靠后。

最后便是超一流，這類便是武功已練得出神入化的武者，乃是那些大派的底牌，如掃地僧之流。

當然，到了此處也沒有完結，在超一流之上，還有一個宗師之境，到達此境界者，自身的武功已經脫離先輩，自成一家，而且心神和思想也脫離逞兇斗狠，漸漸與那冥冥之中的天道靠攏。

他們外在的表現不是平凡至極，仿佛不會武功，就是一舉一動，充滿神秘莫測，活靈活現的道韻。

這等境界之人曠古爍今，才情不凡，在楚風看來，也就壽元快盡的武當張三豐，以及逍遙三老的師父，才足以擔當如此境界，至于逍遙三老與掃地僧，他們或許很強，可離這位置卻很遠。

掃地僧拜佛念經，始終不愿意踏出藏經閣，顯然曾經做個什么，直至于心境出現難以彌補的破綻。

心境都不能圓潤無缺，在這個沒什么靈氣的世界之中，自然是達不到楚風心目之中的宗師之境。

至于逍遙三老，若非他們傳承逍遙派掌門逍遙子的遺澤，楚風都不想把他們與掃地僧相提并論。

他們實在是太失敗或者在逍遙子的庇護之下，太過一帆風順，以至于現在墮入迷障，再難回首。

在吞噬了鳩摩智之后，楚風的武力差不多已經到達超一流的門檻，而境界因為借用的外力過多，還停留一流境界，或許連一流境界都不如，因為在他身上，無論是何種武功，雖使得爐火純青，活靈活現，比之一流境界之人也分毫不差，但是由于投機取巧，卻也沒有很深的感悟。

也因此，在吞噬了鳩摩智這個佛學高深的天才之后，他才會在意那些感悟，畢竟和尚最擅覺悟。

第二天，楚風收拾一下鳩摩智的行李，便騎著馬兒，向著北方的目標——蘇州，一路絕塵而去。