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吳佩孚方與張作霖相持于山海關(guān)，因后路被截，浮海溯江，南走湖北。奉軍入關(guān)，張作霖與馮玉祥相會(huì)，共推段祺瑞為臨時(shí)執(zhí)政，段祺瑞邀孫中山入京，共商國(guó)是。孫中山主開國(guó)民會(huì)議，解決國(guó)是。段祺瑞不能用。段祺瑞亦主開善后會(huì)議，先解決時(shí)局糾紛，再開國(guó)民代表會(huì)議，解決根本問題。孫中山以其所謂會(huì)議者，人民團(tuán)體無一得與，誡國(guó)民黨員勿得加入。于是會(huì)商仍無結(jié)果。是年三月十二日，孫中山先生卒于北京。

是時(shí)北方：張作霖為東北邊防督辦，馮玉祥為西北邊防督辦。胡景翼督辦河南軍務(wù)善后事宜，孫岳為省長(zhǎng)。后胡景翼卒，孫岳改為督辦陜西軍務(wù)事宜。盧永祥為蘇、皖、贛宣撫使，以奉軍南下，齊燮元走海外。直隸李景林、山東張宗昌、江蘇楊宇霆、安徽姜登選，均屬奉系人物。直系殘余勢(shì)力，唯蕭耀南仍 踞湖北，孫傳芳仍踞浙江，吳佩孚亦仍踞雞公山。

1935年十月，孫傳芳入江蘇。楊宇霆、姜登選皆退走。孫軍北上至徐州。十一月，吳佩孚亦起于漢口。奉軍駐扎關(guān)內(nèi)的郭松齡出關(guān)攻張作霖，以為日本人所阻，敗死。馮玉祥攻李景林，李景林走濟(jì)南，與張宗昌合。吳佩孚初稱討奉，后又與張作霖合攻馮玉祥，馮軍撤退西北。段祺瑞出走。北方遂無復(fù)首領(lǐng)。大局的奠定，不得不有望于南方的北伐。

先是孫中山以1919年十月，改中華革命黨為中國(guó)國(guó)民黨。1923年十一月，又加改組。1924年一月十二日，始開全國(guó)代表大會(huì)于廣州，將大元帥府改組為國(guó)民政府。1925年四月，國(guó)民政府平東江。還軍平定滇、桂軍之叛。廣西亦來附。改組政府為委員制。1926年一月，開全國(guó)代表第二次大會(huì)。六月，中央執(zhí)行委員會(huì)召集臨時(shí)會(huì)，通過迅速北伐案。七月，克長(zhǎng)沙。九月，下漢陽、漢口，圍武昌，至十月而下。十一月，平江西。馮玉祥之國(guó)民軍，亦以是月入陜，十二月，達(dá)潼關(guān)。東江之國(guó)民軍，先以十月入福建。明年，國(guó)民軍之在湖南者北入河南，與馮玉祥之軍合。在福建者入浙江。在江西者分江左、江右兩軍，沿江而下，合浙江之兵克南京。旋因清黨事起，寧、漢分裂，至七月間乃復(fù)合作。明年，一月，再北伐。至五月入濟(jì)南，而五卅慘案作。國(guó)民軍繞道德州北伐。張作霖于六月三日出關(guān)，四日，至皇姑屯，遇炸死。其子張學(xué)良繼任。至十二月九日，通電服從國(guó)民政府，而統(tǒng)一之業(yè)告成。

中國(guó)革命前途重要的問題，畢竟不在對(duì)內(nèi)而在對(duì)外。軍閥的跋扈，看似擾亂了中國(guó)好幾十年，然這一班并無大略，至少是思想落伍，不識(shí)現(xiàn)代潮流的人，在今日的情勢(shì)之下，復(fù)何能為？他們的難于措置，至少是有些外交上的因素牽涉在內(nèi)的。而在今日，國(guó)內(nèi)既無問題之后，對(duì)外的難關(guān)，仍成為我們生死存亡的大問題。所以中國(guó)既處于今日之世界，非努力打退侵略的惡勢(shì)力，絕無可以自存之理。

外交上最大的壓力，來自東北方。當(dāng)前清末年，曾向英、美、德、法四國(guó)借款，以改革幣制及振興東三省的實(shí)業(yè)，以新課鹽稅和東三省的煙酒、生產(chǎn)、消費(fèi)稅為抵。因革命軍起，事未有成。至民國(guó)時(shí)代，四國(guó)銀行團(tuán)加入日、俄，變?yōu)榱鶉?guó)，旋美國(guó)又退出，變?yōu)槲鍑?guó)，所借的款項(xiàng)，則變?yōu)樯坪蟠蠼杩睿@是最可痛心的事。至歐戰(zhàn)起，乃有日本和英國(guó)合兵攻下膠州灣之舉。

日本因此而提出五號(hào)“二十一條”的要求。其后復(fù)因膠濟(jì)沿路的撤兵，和青島及濰縣、濟(jì)南日人所施民政的撤廢，而有《濟(jì)順高徐借款預(yù)備契約》及膠濟(jì)鐵路日方歸中、日合辦的照會(huì)，由于復(fù)文有“欣然同意”字樣，致伏巴黎和會(huì)失敗之根。其后雖有華盛頓會(huì)議的《九國(guó)公約》，列舉四原則，其第一條，即為尊重中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土及行政的完整，然迄今未獲實(shí)現(xiàn)。

自歐戰(zhàn)以后，德、奧、俄所訂的條約，均為平等。國(guó)民政府成立以來，努力于外交的改進(jìn)。廢除不平等條約，已定有辦法。關(guān)稅業(yè)已自主。取消領(lǐng)事裁判權(quán)，亦已有實(shí)行之期，租借地威海衛(wèi)已交還。租界亦有交還的。然在今日情勢(shì)之下，此等又都成為微末的問題。

我們當(dāng)前的大問題，若能得有解決，則這些都不成問題；在大問題還沒解決之前，這些又都無從說起了。在經(jīng)濟(jì)上，我們非解除外力的壓迫，更無生息的余地，資源雖富，怕我們更無余瀝可沾。在文化上，我們非解除外力的壓迫，亦斷無自由發(fā)展的余地，甚至當(dāng)前的意見，亦非此無以調(diào)和。總之：我們今日一切問題，都在于對(duì)外而不在于對(duì)內(nèi)。

我們現(xiàn)在，所處的境界，誠極沉悶，卻不可無一百二十分的自信心。豈有數(shù)萬萬的大族，數(shù)千年的大國(guó)、古國(guó)，而沒有前途之理？悲觀主義者流：“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。”我請(qǐng)誦近代大史學(xué)家梁任公先生所譯英國(guó)大文豪拜倫的詩，以結(jié)吾書。

希臘啊！你本是平和時(shí)代的愛嬌，你本是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的天驕。撒芷波，歌聲高，女詩人，熱情好。更有那德羅士、菲波士榮光常照。此地是藝文舊壘，技術(shù)中潮。祇今在否？算除卻太陽光線，萬般沒了。

馬拉頓前啊！山容縹緲。馬拉頓后啊！海門環(huán)繞。如此好河山，也應(yīng)有自由回照。我向那波斯軍墓門憑眺。難道我為奴為隸，今生便了？不信我為奴為隸，今生便了。

卅·九·一八于孤島<script>chapter1();</script>