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由他選擇，如何奪走劉氏的皇位。

是看起來‘合法’而他堅持認為不合法的‘禪讓’？還是他認為‘最合理’實際并不合法的‘造反’。

他不想高皇帝那時對先秦有深刻的恨，在那個時期，六國貴族還沒死完，以復國為目的、以誅暴秦為口號的叛亂此起彼伏，那時推翻秦朝有足夠的合法性。可這個時代不同，包括燕北在內，沒有誰對漢朝有深刻的恨意，即使哀其不幸，即使明知王朝已氣數將盡，就算再還政皇帝也無法以過去的朝政體系來維持如今趙國龐大疆域。

但依然沒有造反的理由。

漢朝的崩潰，并非是單單因為皇帝的荒謬，即使有先帝的原因，現今在位的皇帝卻沒有什么過錯……他根本就沒自己執掌過朝政，又何來過錯呢？

甚至就算燕北自己，對漢朝也充滿感情，這種感情不是說他表現出有多熱愛，而是他根本無需表現。他穿漢服說漢話寫漢字，用漢家兵法打下一片大大地屬于漢家人自己的土地，甚至下意識地在談及百姓時會說‘我漢家百姓’、談及武士必稱‘我漢家兒郎’，他的父兄生在漢朝死在漢朝。他是漢人，這早已深入骨髓，并非是像是他的部將那樣幾句自稱趙將就能改變的。

只是局勢終究走到了這一步，諸侯滅王朝興這種規律無法改變，漢與趙必須定下主從。倘若長久于此，或許十年二十年他在世尚能維持，但終有一日他將沉睡長陵，到時候沒有威信的燕桓依然能像他這樣把持朝政？

如果不能，那么他打出的江山、他劃定的疆域、他的天下，都將拱手送人。

他必須親手終結這個衰敗的王朝，為追隨自己的人給出一個交代，也為自己的后人留下一個法理。

這個法理殘忍無比，但在燕北的天下觀中卻又無比地正確——造反。

燕北不是趙政，他喜歡讀史，恰好他所處的地位與見聞能夠讓他理解書寫在史書背后的意義。

滅六國者六國，非秦；族秦者秦也，非六國；秦人不暇自哀，而漢人哀之；漢人哀之而不鑒之，亦使趙人而復哀漢人也。燕北不希望人們這樣不斷地哀怨下去，這也沒什么可哀怨的。王朝的興是因天下需要興，而王朝的亡則是因為王朝不能繼續率領天下興，既然漢朝皇帝不能率領百姓安寧強大，那么就由他燕仲卿來率領，他要用他奪取天下的方法來告訴天下吏民——倘燕氏子孫不能御天下使天下苦，君可自取天下使天下甜矣。

這個法理是警示燕氏后人也告訴天下百姓，皇權并非用來高高捧起尊敬，亦不是平白無故受人愛戴。皇權是率領，率領子民衣暖吃飽，是率領子民開拓疆域，區區守成不足以稱皇權。而這個法理對燕氏后人最殘忍的一點便是昭告天下，當天下陷入紛亂、諸侯裂土割據、權臣率獸食人，統率萬民，餐野宿、劈荊棘，始開天地寸土基業。

匹夫亦有責也！

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